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抬石头的快乐温州话中有不少以方音谐音的歇后语，这些歇后语因为以温州方音巧妙地谐音，构成一种特殊的极微妙的意境，很耐人寻味。有这么一句歇后语：稻杆绳抬石头——哪头络起？此语究竟是什么意思？原来温州话里「络」与「乐」同音——实际上是古音同音，在古诗韵中「络」「乐」属同一个入声韵。这句歇后语表层的意思是：稻杆绳抬石头——哪头络起？真正的深层意思是：稻杆绳抬石头——哪头乐起？用稻杆绳去络沉重的石头，怎么络得起？真正的意义是已经到了稻杆绳络石头的境地了，还有什么
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三角门外种菜园温州话以方音谐音的歇后语，颇耐人寻味，如温州话的一句歇后语：三角门外种菜园——直也园，横也园。如果不了解的温州话的巧妙的谐音，就不能真正了解这句歇后语的真正意义：原来温州话”园“与”完“同音，其实这是承自古音，诗韵园属十三元，完属十四寒，古诗韵相通。”三角门外种菜园——直也园，横也园“，表层意思是三角门外种的都是园，横看直看都是园。深层的真实意思是：三角门外种菜园——直也完，横也完。横直都是完，还是及时享受人生吧。这句歇后语见证了历史的已经
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歇后语是一种特殊语言形式，它一般由两部分组成，前半截是形象的比喻，像谜面；后半截是解释、说明，像谜底。十分自然贴切。温州话中也有许多歇后语，它将温州方言的特色发挥得淋漓尽致，例如：青障盲（青光眼）戴眼镜——假驮（大）局；师姑尼晒尿布——阴阴燥；稻杆绳台岩——单遍落。在一定的语言环境中，通常只说出前半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。现分类简说如下：谐音类。这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，有的以方言相谐，由原来的意义引申出所需
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引言大埔山区风俗凡做什么事都喜欢取个好兆头。且往往借助客家方言中的同音或谐音字取吉祥之意。如果遇到某些事物其本音或谐音有不祥之兆时，又往往采取避读方式，改用另外词语替代，笔者长期生活在本鄕本土，熟知大埔鄕村中的一些姓氏、过去也有一些特殊而不通行的禁忌，现将所知大埔姓氏中的一些避读记述如后。吴与鱼本地客家话，鱼与吴属同音字，念起来没有什么区别，读作「吾」，笔者属百侯人，与其他地区的人一样把上盘做菜用的鱼叫做「吾」。而在湖寮、吴、蓝、罗为村中大姓望族，若在
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的内在关系，沉淀著深邃的民俗心态。其诣义分别为：「葱」是以客家话「聪明」之「聪」为谐意，吃了会使人「聪明」。芹菜之「芹」是以客家话「勤劳」之「勤」为谐音，吃了会使人「勤劳」。韭菜之「韭」，是以客家话「长久」之「久」为谐音，吃了会使人幸福「长久」。蒜子之「蒜」，是以客家话「华蒜」之「蒜」为谐音，吃了会使人「会华会蒜」。芫菜之「芫」，是以客家话「缘份」之「缘」为谐音，吃了会使人「有缘份」。豆腐之「腐」，是以客家话「富裕」之「富」为谐音，吃了会使人「富贵起来」。「鱼
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李渤至此，「使君」是对州郡长官的尊称，旧志误为「史君山」。陂溪街是宋工部侍郎刘日章故居，谐音为背溪街、华吉街；明山误称「铭山」，栅岭，远望岩石如栅栏，故名，今异写为「锡岭」。据旧版《彭泽县志》载：方湖口有浮云墩，周回三百步，随江水涨落。」因谐音呼「浮云墩」为芙蓉墩。县城北面长江中的「江天一柱」的小孤山，后将称作「小姑山」。和团村驻地何家潭，此地则以「何谭」谐音「和团」为村名。乐观村驻地「落冠畈」，今称之「乐观畈」。武宁城郊樟古岭，古时称将鼓岭，是操练士兵之处
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用来教导小孩，对长辈须知恩图报，对父母须孝顺知礼，否则连羔羊都不如。「三阳开泰」是祝贺新年升平的颂词。许多画家也喜欢在过年时画三只羊，并题上「三羊开泰」或「三阳开泰」，主要便是因为「阳」与「羊」谐音的缘故。而「三阳开泰」一词源于《周易》六十四卦中的泰卦。《易经》以农历十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。这个「阳」字是指阳气，约在农历十一月，白昼已开始渐长，故认为是「一阳生」；十二月是「二阳生」，正月则是「三阳开泰
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