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具文警总陈总司令守山将军提出陈情，承复函说明如次：「周启范先生：一、奉交下台端七十四、四、十二来函敬悉：二、有关令郞周迺忠涉案被捕乙案，据查其时与不良帮派聚合，曾有诈欺、伪造有价证券前科，及设赌牟利等不法行为，已由主管单位依法移送矫正，如其在训期间表现良好，将依管训考核规定，检付提前结训。三、覆请查照。」在接此书之前，有一位老友亲来向我报喜，谓忠儿已经军法机关侦查确无罪证，可以释放，问我已否囘家？我说没有。他说这消息绝极可靠，大槪这几天可就出来了。于是我又暗
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頃閱本刋十二卷八期劉淦芝先生的「三點小建議」，據所知答覆如左：一、河南生產甘蔗，不僅洛陽、許昌兩地，（劉文所云）卽在豫北之沁陽，亦多有種植，且有紅皮、靑皮兩種。紅皮甘蔗與江南及台灣所產者相同，惟皮厚、節短，糖份稍差而已。另敝縣尙有一種甜菽節（俗稱甜疙撣），類似高梁，但其穗甚小，籽粒亦不大，成熟時皮仍靑綠色，間亦有粉紅者，水份較少，惟甚甜。二、少小離家，農事多不甚了然，惟對於瓜類之虫害防治，據悉以菸葉之枝幹熬水，對於瓜類常見之靑皮虫（狀如蠶）、小毛虫、疙扎...
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编者注）本文为徐思平先生遗著。民国四十九年三月二十日，第一届国民大会第三次会议，川滇黔康渝国大代表擧行联谊晚会川剧欣赏会，由空军天龙川剧团在台北市演出「情探」，请徐先生撰如上说明，在剧场分赠。四川名剧「情探」，俗称「改良活捉王魁」，为吾川荣县名翰林先师赵尧生（名熙，字香宋）太史所作。文情并茂，乃千古绝唱。在成都悦来茶园上演时，座无虚席。而名且周慕莲尤擅长是剧，将焦桂英之哀怨缠绵，活现台上，使满园观众，泪洒同情，而尤令薄幸郞内心引咎也。旧戯活捉王魁，饰焦
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选为省议员。然后，叹公之积德（缺字）。易曰：「积善之家必有余庆，吾于公之愈信不诬。」姻晚邑廪生张硕阳拜柽 民国六年岁次丁己淸和月中浣之吉补述说明刘氏族谱，系刘堤湾、前刘庄、刘王楼三村之根源，于民国卅六年，因时局变乱，埋藏于地下，达四十年之久，受泥土浸蚀，破损不堪，虽经族叔守法今整理誊缮，仍残缺不全，无法衔接，谨恭录民国三年修谱序刋登丰县文献使年轻族人读后，知其「愼终追远」之重要及祖宗创业之维艰，家人情深，忠厚传家的遗训。十八世孙刘正信拜识
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半枝莲一两，百花蛇舌草二两（青草店售）共为一剂，用水十五磅（一八〇两）煎一两小时，日夜当茶飮。说明：㈠主治各种癌症，根据服用结果，已经治愈肠癌、肝癌、子宫癌、乳癌、胃癌等，除乳癌较差外，其他癌症服之都有良好效果，特别是肠癌，只服四～六小时，即有异常效果。㈡平时每月煎一次服用，对肝臓热毒及痔疮、便血、热咳等症有效。㈢注意说明：半枝莲清凉无毒，乃排污草药，服后不能飮用开水，恐其冲淡药之效能，如有癌症生花（即是表面看见烂的）可采刚生长鲜草苗捣烂取其渣敷患处取汁
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一、本刋爲提高讀者興趣自下期起，增加「中外古今」趣談短篇，每篇多者二百字少者百數字，每期約七、八百字，敬此預吿，並請讀者多多惠稿。二、本刋因人手不足，錯誤甚多，請各鄕長隨時敎正，以便改進。三、「更正」第九期第二版中國思想家吳稚暉先生㈦應爲㈧第十期中國思想家吳稚暉先法㈦應改爲㈨，開國前後的行止，改爲「國語統一運動」。第九期第四版讀史乘數家珍說武進㈦應改爲㈧第十期第四版讀史乘，數家珍說武進㈦應改㈨。
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本年同鄕會會員大會司儀爲靑年勵進社社長榮瑜生君擔任。本刊二〇八期誤刊爲靑年聯誼社社長擔任，應予更正。
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岁月；洋洋盛会，忝沾华席之尊荣。爱我鄂州，岂甘后人。蛙噪蝉鸣，既自惭于下里；苏文陆赋，是所望于群英，凤台之歌，待将荟萃；情怀不禁，聊以斯文。作者介绍谢守信 男，现年八十五岁，曾任鄂州市东方红小学教师，一九八八年后连续九次被评为鄂州市文化先进工作者，鄂州凤凰铭文编纂小组成员，现为湖北省楹联学会名誉理事。「鄂州凤凰台赋」原文并刊鄂州二〇〇九年《江南风杂志》第五/六期。背景说明湖北省共有十三个地级行政区，其中包括十二个地级市、恩施自治州；一百零二个县级行政。鄂州市
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排行某字起，不得复用排行前后所有之字，亦不得重已有之名，虽族姓繁衍知名即知高下，亦合族属之一道也。第一次修谱执事：总修：六世孙继舜，七世孙梦梅、云雷、梦鲇，八世孙蔚昌、九世孙本思。总催：八世孙蔚昌、其昌、九世孙依中。缮写誊清：七世孙梦鱼.八世孙荣昌、绍昌、守昌，九世孙本思、华中。校对：七世孙梦鱼，八世孙守昌，九世孙本思。庶务：八世孙蔚昌、其昌。第二次修谱于西历一九八八年四月中旬。修谱说明：吴氏家谱从民国八年至今已近七十年，原谱仅存一份且不全（前缺二页、中缺一
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五月第二個星期天的母親節，是由國外傳來的節日，我們除了跟隨在這一天慶祝母親節，也隨俗將康乃馨當作母親節佩戴的花朵。其實我們早就有「母親花」，那就是萱草。萱草又稱忘憂草，也就是我們拿來當菜吃的金針菜。詩經衞伯：「焉得諼草，言樹之背，願言思伯，使我心！」原詩是寫妻子懷念出征丈夫的，什麽時候把萱草當作母親花呢？那應該也很早了。唐牟融送徐浩詩：「知君此去情偏切，堂上樁萱雪滿頭。」（原詩見全唐詩四六七卷）類書纂要：「稱父母曰樁萱」那麽將萱草當作母親花，最晚該在唐朝...
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