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一、元勳右老美髯公，書藝高超別有風。自創規模生態现，龍蛇筆走一儒宗。二、文繼韓歐氣質優，詩追李杜亦千秋。書風顏柳鍾王韻，當代推崇第一流。
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言，即可明证。总之，其为文也，上追三代，下及唐宋，令人无限敬佩！书法——书法家亦有一生写字万千章，无一笔不俗者，一个人如能写好字，而无一笔之俗，自然不易，但我们看先生的书法，是集王、颜、赵诸家之大成，而自成一体，找不出一笔之俗，而其行书之清秀，更属难能可贵。笔者尝以先生之书法，观玩良久，并执笔揣摩，自感日进，引以为喜。李加勉先生伉俪俪照妻贤子孝、福寿双星先生于民国十五年八月中秋节与番禺区佩琼女士缔婚。夫人出身广州执信女中及广东医专，秀外慧中，富有胆识
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有句云：「大瀛海外有十洲，巨鳌不上龙伯钩。……眼中岂是好奇者，上官山人今虎头」。（东晋画家顾恺之号虎头。）上官周所作山水画甚丰，多留存于广东、京、津、沪、台北馆藏。《台阁风声图》流入日本。《临汀汇考》云：上官周画能自出新意，修然蹊径之外，人比之倪云林（元四大家）、沈石田（明四大家）。上官以画名，而诗文、书法也甚工整，可称清代艺术大家。特别是他培养了（扬州八怪）之一黄慎。据《八小时之外》载：师上官的名画家有改琦、张明山（泥人张第一代）。据《长汀县志》载：曾霭
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一、文继韩欧气质优，诗追李杜亦千秋；书风颜柳钟王韵，当代推崇第一流。二、书法咸称一大家，博通经史笔生花；士林翰苑人皆仰，名并羲之举世夸。三、文治武功声远扬，词章调理韵铿锵；挥毫耄耋臻仙境，铁画银钩媲二王。四、经纶锦绣集充盈，遗作珠玑照眼明；圣哲纵然去已远，羹墙孺慕不胜情。
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一、緯武經文儒將來，法書遒逸重三台；試看遺墨皆名跡，幾見堂皇不世才。二、史文不讓漢司馬，韜略能齊蜀孔明；麟振龍驤德威並，千秋共仰似公名。三、文耀中華世所崇，承先啓後古今通；吟壇佳話千秋盛，譽滿士林四海同。四、運典修詞兩足傳，品敦學邃邁前賢；若從書藝論才調，一卷楹聯氣勢妍。
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年在南京始有吟咏。遗稿题者甚众，二十一年九月一日胡汉民先生有序云：闻先生易箦时语人云人生应作一二大事，其素志于立德立功立言，不朽可知矣。汉民交先生三十余年，审其居平，厚重寡言，而是非疑难之际，侃侃持议，虽极辩者不能胜也。所为诗文、不易示人，取自娱而已，然至有根柢，殆如韩安阳之诗，司马涑水之文，纵率臆为之，而意深长，他人有锻炼所不及者。今开此卷，如见平生，益叹先生眞安阳凁水之俦。而享年未及六十，此非造物不仁与吾党之不幸欤，呜呼。陈颙庵先生题律句两首云：论交未卜他
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大陆画家李可染说：「用最大的功夫打进去，以最大的勇气打出来。」这就是说从事画作者，首须由传统出发先打下根底，次由苦练中求得突破，这叫学古而不泥古，创新而不忘本，但标新立异，哗众取宠之作，是经不起考验的，惟有眞才实料，没有烟火味的作品，才能为方家所肯定。诗书画即意趣深画法是象形文字衍化而成的，这就是说画法与绘画关系之密切，换句话说书法无画中的灵秀之气，则显得霸悍；画无书法的笔力，则线条皴勒便显不出苍濶敦朴；胸无诗文的内涵，书画则浅薄而庸俗。其实画中的题字署款
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参加兴大自强活动游狮头山一发靑山是我家，红羊为猖乱为麻，自由奴役胡相比，回首鄕关祇自嗟。赏荷兴感贾书法淤泥长出不沾尘，扬溢芬芳醒世人，借问世之贪墨者，能无愧对此花神。闻中共妄分阜宁为滨海射阳阜宁三县贾书法惊闻我县分三县，滨海射阳与阜宁，拓土开疆权偿愿，浮生尘梦势难醒，怨声载道徒滋扰，众口铄金斥乱型，不洽舆情行覇道，盲从改制孰心铭。重阳怀鄕贾书法佳节登高倍感伤，倚楼鸟瞰路茫茫，家山万里归难计，客邸千般苦尽尝，桓氏避灾曾有术，贾翁缩地迄无方，天涯飘泊征夫老
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先总统 蒋公百岁诞辰贾书法民族救星擧世尊，天生睿哲挽乾坤；东征赢得棉湖役，北伐消除军阀根；抗日锄强平赤寇，兴华复汉振黄魂；四强并列寰球仰，百岁人间德永存。喜阜宁同鄕会大厦落成启用贾书法同鄕会址历三迁，奠定宏基学苑前；游子运筹同出力，里人创造共称贤；美仑美奂千祥集，华夏华堂万象延；何日收京归阜邑，射阳返棹凯歌旋。暮春漫兴贾书法暮春三月花开盛，各自芬芳照眼红；逆旅游人凭鉴赏，河山锦绣气如虹。端阳怀屈原贾书法诗人节届庆端阳，凭吊灵均念国殇；竭智尽忠襄二主，生规
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既不迁怒，也不贰过。居则谦抑自持，从不标榜声气，而于世故纷纭之际，犹能进退雍容。自登坛讲学，以至投身政海，类多结交于当世之贤豪，凡亲炙之者，莫不歆其文采风度，留有一深刻之印象。协老雅好临池，平日究心汉魏，自成高格，所作章草，下笔浑重，神采焕发，其于书法源流演进，颇多阐述，其论书法，首重人品，旨趣所在，足以垂戒末俗。其在西南政务委员会秘书长任内，所写条幅及联轴最多。流传亦广，世人获其寸缣尺素，均珍同拱璧。笔者亦以敬求墨宝之故，于民国三十五年仲秋，得见协老与胡惰
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