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前期會刊中，看到凌林鄕長，談到「叫」字與「打」字用途極廣之說。據淺見「打」字的用途應比「叫」更廣。可以說是包羅萬象，在日常生活中，每日每人都要用到。尤其是阿拉寧波人用得更多。淸早起床卽用三打：打開門窗，打掃庭院，然後打開報紙，國際版有打仗的消息，社會版有打打殺殺的地方新聞，體育版有打球的實況。中老年人一淸早去公園打拳做運動，一班人上班去叫打工，還有一些有閒階級的人，一天三打；卽早上打球（高爾夫），下午打牌，晚上打×。獵人上山打獵，漁人下海打魚，種田人收割...
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天二人一併肩 站在空中立不但能施雨 又能佈風雲地土生土長人 一生不遠行土中生萬物 人人愛土也日出東落西空中行 咱們一到天就明幫助人間曬萬物 烘烘熱熱送溫情月朋友没有半個 只有嫦娥來訪阿姆斯壯到過 平時吳岡陪我琴二王站一排 好相雙胞胎出生到今天 永遠不分開瑟二王併肩立 不高又不矮不是親兄弟 必定是好友琵中國無二王 皆是三槐堂王兄於王弟 比比同面像琶二王很親愛 出生在一塊不是同母生 就是巴兄弟出遠望前山高 近看後山高要看最高山 山上再加山門左日左腿長 右日右腿長二日立一排 兩腿...
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烝—同蒸；從火，乃火氣上騰之意。同鄉曾兄成標住臺北松山火車站附近，八十八年九月二十一日凌晨一時四十九分許，就寢時突然停電，探望意外見火車站上方閃起一道青藍光，旋即天搖地動，屋宇晃得厲利，意識到發生天災了。從收音機廣播中傳出中部大地震消息，在閃起青藍光處十二層東興大樓倒塌了。這就是台灣近百年來僅見九二一南投大地震。十天後中央防救中心公布，強震造成死二、一八八人、傷八、七三九人，困埋七十八人，總數超過萬人。房屋倒塌，橋樑道路折斷龜裂無法統計。烝—氣升；夫天地...
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本文介紹「化」字，因化字在人生道途中有很大妙用。「化」字從人，形聲，作變化解。人受敎而變化為「化」，故本義作「敎行」解，亦即所謂變化氣質之謂也。人之生——「生」化育，「和則萬物皆化」（禮，樂記）重點和。人之死——「死」物化，坐化，「飄飄乎如遺世而獨立，羽化而登仙」（蘇軾，前赤壁賦）。人生免不了老化，無論身體上精神上，從事事業，起起落落，得得失失，不過是老化過程中自然現象，不必過份在意。如果得意時沾沾自喜，失意時垂頭喪氣，計較得失爭長論短，身體上精神上損失...
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为狐属，貍为猫属（如猫貍、香貍、九节貍、玉面貍等），本为二物，而旧多通用。广韵且以狸为貍之俗字，与说文解字，意甚相左。狐祟之说，多如牛毛，为祸为福，不一而足，即以吾邑而论亦间有鄕民祀之室中者，以邑北荫沙一带祀之者较多。本篇所记，皆为邑人之所遇，且出于汤氏用中笔记，与诸向壁虚构者，当不可同日而语。谨录之以供助谈，信与不信，悉听尊便可也。狐谑史湘舲、邑人，美丰姿，好修饰，桂官，其小字也。少孤，育于舅氏熊家，房舍极广，史读于后圃，夕漏已三下，未寝，闻户外弹指声
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偉大的台灣島繼LP之後，最近又出現新的流行字彙，叫做「柔性」。我才疏學淺，過去對「柔性」一辭的主要認知，多半來自公家機關，例如，如果有攤販佔用騎樓做生意，或路霸用盆栽佔據停車位，你報警，得到的回答十之八九是：「我們會採柔性勸導。」如果鄰居唱卡拉OK震天價響，你打環保局的公害檢舉專線，得到的答覆也多半是：「我們已經採柔性勸導。」這時，「柔性」好像是指「形同虛設的法令」。融會貫通 舉一反三做為一個公民我更知道每年繳納所得稅絕對沒有什麼「柔性」可言，就算我已經放棄...
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三 语译：晋简文帝邀请王文度和范荣期，范年龄大而官小，王年龄小而官大。正要应邀前往，两人又互相推让，既久，王便在范后。王便对范说：「播扬谷子，糠粃总是飘在前面。范荣期说：「用水淘米，沙砾总是落在后面。」四 讨论1.这是一篇合叙文。将两人的身分、举止、言行并述之。2.示现法：「将前…王遂后」，描写二人举止如在目前。3.镶嵌法：「簸之扬之」…增之字后，语文舒缓，语意增强。4.譬喻法：「穅秕在前」…嘲弄范荣期在前。5.对偶句：「范年大而位小，王年小而位大。」句子
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统一中国之后，为统一天下文字，李斯曾撰《仓颉篇》。同时李斯还被认为是秦代标准字体小篆的创者。东汉著名学者许慎《说文解字叙》中说李斯作《仓颉篇》取史籍大篆、或颇省改，所谓小篆者也。对于李斯在书学上的贡献，后人给了极高的价评。唐·李嗣真《书后品》谓李斯小篆之精，古今妙绝。秦望诸山「指『会稽刻石等』及皇帝玉玺，犹夫千钧强弩，万石洪钟，岂从学者之宗匠，亦是传国之遗宝。张怀瓘《书断》直接将小篆的创制归功于李斯，并云：增损大篆，异同籀文，画如铁石，字若飞动，其铭题钟鼎及作符
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更广泛。后来又有石鼓文的出现，文字转向简捷的方向发展。到秦始皇统一六国，主张车同轨、书同文，命李斯作小篆，统一中国文字，通行于全国。汉代有位大学者许慎（字叔重）根据六经文字创作中国第一部字典「说文解字」。其中共收字九千三百五十三个，包含六书中的指事一百二十五字、象形三百六十四字、会意一千一百六十七字、形声七千六百九十七字、转注七字、假借一百一十五字。指事兼形声六字象形兼形声五字，象形会意兼形声十二字，会意兼形声三百三十七字。我国文字自此大致定型、现代辞书最多
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里，找到惟一「人性中的善质」可以摆平人类各种难以抚平的纷争。并且能够据以建立人类和平的世界。人们如果都能认识「性」和「人性」，大家都能够产生共同的认知，则解决争议问题的基础，就可以建立起来。嗣后人类世界就只有商议、协议、和议再没有人愿意发生争议了。自然更不会发生流血的战争。您希望人类世界会有这一天吗？说文解字，释「性」字曰：性、从心、从生。性字是一个形声字，也是一个会意字。据小篆载：性、从心、生声。本义：「命于天固有诸心、曰性」。六书解曰：「性，乃禀自天赋
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