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羅家倫遺著當紀念中華民國第四十五個國慶的時候，不由得我們不囘想到整整四十五年前的辛亥那一年之內，先有黃花岡烈士們犧牲的壯烈，繼續就是武漢首義的光榮。因此我們更不能不懷念到當年領導黃花岡烈士發難和在武漢首任革命軍（當時被稱爲民軍）總司令的黃克强先生。四十五年不算很短的時間，可是至今還不曾看見有一部有歷史價値的黃克强先生傳記，大家常覺到這是何等的遺憾，也是何等的慚愧。當辛亥革命前後，黃先生的大名，傾倒了多少靑年，在他們心目中他幾乎是傳奇性的人物。的確，他赴義...
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英人赫遜有言：「歷史舍人名地名外，無一非假；小說舍人名地名外，無一不眞。」此雖文人有激而發之言，且其意在揚藝文之美，自非篤論。然平心冷眼以察古今中外之史乘，不失於牴牾，卽病在支離，必證以野史逸聞，乃得漸知其實。是則謂史册多誕妄者，豈僅一二不覊之士故弄狡獪之辭而已哉！愚以是復憶于右任丈一絕句云：「風虎雲龍事偶然，欺人青史話連篇；中原代有英雄出，各苦生民數十年。」快人快語，又如並剪哀棃；彌增爽利，與其平日之詩格相合，而後二句尤直抉眞相，以反證青史欺人之非誣，...
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「愧負一生」寫作竟事，思以數言以弁其端。遠在十年以前，當邁進七十「中齡」時，開始「愧負一生傳記」之撰述，遷延十載，時作時息，迄今八十之年已屆，應將此記稿告一段落，以了宿願！書劍飄零，八十年之人生旅程，眨眼即逝，而此生所經歷之事，有足多矣，而能形諸筆墨，足堪一述者殊尠！曾經金色年代之童年，在落寞坎坷中渡過，中歲又遭逢國家多故，變亂頻仍，殆自違難遷台，更因故家淪喪，以憂患意識勞其心，日夕不忘復土還家之念，故一生顚沛流離，形成一片空白，往事那堪回首，言之無限蒼...
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大埔素有文化之鄉美譽，亦有人間桃源之勝，如今，又榮選為「中國十大文化休閒基地」之一，名不虛也。萬川之埔，鍾靈毓秀，人傑地靈，山明水秀，人才濟濟，將領顯赫…。改革開放後，政府勵精圖治，又提倡文化振興，榮古爍今，百花齊放，吾埔文壇出版品一冊又一冊的付梓，內容精闢，美不勝收。不佞承編大埔會刊，多蒙鄉賢厚愛，佳篇大作紛至沓來，妙筆生花，鄉情濃郁，詩文雋永，皆道地的鄉土性靈之歌，田園天籟之聲，編纂為「大埔會刊」，頓成佳構，甚受海內外鄉親歡迎，咸認如獲「萬金家書」，...
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是書係為紀念先總統 蔣公九秩誕辰，並奉行其「復興民族文化」遺命而編修編印，總凡百鉅册（外索引一册），選刋全係宋元明清之善本圖書，尤多手寫本、孤本、秘本及鈔本，共收子學名著則達三百四十餘種。並詳為校讎，慎選提要，前後費時四年有餘，始告完成。編修委員有陳立夫、楊亮功、張其昀、劉季洪、羅光、唐縱、谷鳳翔等十餘人參加，發行人為黃 杰、林柏壽，而由黃 杰任基金會董事長。全書槪係以贈送海内外各著名大學圖書館為主，斯擧實開出版界得未曾有之先例。而考其編修内容，亦可稱為中...
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一個炎熱的下午，敦正兄挾着一大包手稿，遠來看我。他淡淡地説起：這是他的囘憶錄，希望我讀一讀；並且，寫幾句話，作為序文。這真使我受寵若驚了。我和敦正兄，相識頗晚。第一次的晤見，大槪是四十二年（一九五三）在陳斌蓀兄的宴席上。當時，我們並沒有細談的機會。後來，他寄給我一本元霞閣文集：我才接觸到他的淵博的學識。近年來，我們的交往，稍稍頻繁；我對於他的篤實而熱誠的性格，有了更深一層的瞭解。他實是一位慷慨有志節的能文之士。這本書所敍述者，是我們這一代人的悲哀。對於每...
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近代詩苑，作者如林，流派蕃衍。自侯官陳石遺出，撰詩話及詩鈔兩巨著，總持風雅，月旦精詳。其論源流，謂晚近可略爲兩派，一爲淸蒼幽峭，一爲生澀奧衍，而以鄭海藏陳散原分主之。至詩鈔三册，蒐采作者三百六十九人，而閩士達九十，數超他省。讀者手此二書，差足以窺近代詩風之會歸。七閩山水淸奇，人文薈蔚，以詩震爍近代者至夥。迄今閩士流寓臺員，則多折枝社集，然能詩者固亦不尠。就中侯官王師復先生，懷瑜握瑾，吐納山川，沈冥靈界，裁篇琢句，功力綦深。少時卽曾親炙何梅生、李拔可、陳石...
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科學發達，日新月異，社會繁榮，民生樂利，此中華民族五千年來未有之盛況也，然吾人從另方面觀察，則社會道德水準急劇下降，作奸犯科事件，日益滋多。諸如：兇殺暴戾，滅門血案，，子弑父母，遺棄尊親，物欲横流，奢淫驕佚，撞騙欺詐，吸販毒品，豪賭狂飲，經濟犯罪，不一而足，處處充滿汚濁陷阱，成為罪惡之淵，有心之士，莫不為之扼腕嘆息。揆其致此之由，固屬多種因素，而家庭、學校、社會教育之失調，實難辭其咎。家庭尤應負更大之責任。蓋國之本在家，家之本在身，故身不修，不可以齊其家...
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百粤地方自秦漢南海開郡，蓁萊漸闢。其後歷經三國南北朝之際，變亂紛仍，中原鼎沸。衣冠士族，絡繹南遷，流風遍被，文物蔚盛。迨及宋、明末葉，遭遇北方邊族憑陵。全國志士仁人，更莫不以嶺外爲尾閭，作最後抵抗之基地。壯事烈蹟，幽光尙存，民族精神，屹然不墜。矧自海通以還，斯地華洋輻輳。由於西方近世科學民主學術思想之接觸激盪，風氣先開。乃對國家社會改革復興之要求，愈形熾熱。晚近百餘年來中國歷史進程：先是曾有洪、楊之太平天國起義，繼而有康、梁之變法維新。徒以其所採途徑未臻...
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汪君叔游旣梓其尊人守狷老人遺墨竣事，一日走相告曰，先君尙有撰書證蓮禪師塔銘，及褚登善雁塔聖敎序臨本兩種，爲 先君晚年精心之構，不可以湮而不傳。今至好張君品淸以德從 先君硏書法，念曩昔切磋指點之雅，願任剞劂之資，以廣流市。惟紹介之辭，知 先君最深者莫 先生若，敢包一言爲序，其何可辭。接謹蓮禪師出江蘇常州天寗寺，杯渡來臺，結節新店山中，祖堂仍供奉天寗一系歷代宗祖，實爲天寗在台之下院。而武進汪氏自守狷老人之若祖若曾，皆世爲天寗寺之護法證蓮遷化，其法子敏智等求老人爲...
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