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农历九月九日宴会，未知起于何时？然自汉至宋未改，北人甚重此节，佩茱萸、食饼；飮菊花酒，云能令人寿，「荆楚岁时记」：九月九日，四民并藉野飮宴，「续斋谐记云」云：汝南桓景，随费长房游学，长房谓之曰：「九月九日汝南当有大灾，急令家人缝囊、盛茱萸系肩上，登山，飮菊花酒，此祸可消」，景如言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊，一时暴毙，长房闻之曰：「此可代也，」后世登高、飮酒、佩茱萸，盖始于此也。今人于此日，登高、飮酒皆有，独插茱萸未尝见之。重阳插茱萸之俗，古甚盛行、唐诗
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农历九月初九，是我国民间传统的重阳节。重阳又叫『重九』。魏文帝曹丕在《九日与重繇书》说：『岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为于长久，故以享宴高会。』因古人常以阴阳解释宇宙间的各种现象。九月九日是阳月阳日，两阳相逄，故而得名。重阳是个古老节日。南朝梁代吴均《续齐谐记》载，东汉时，汝南有个桓景，跟随名士费长房学道多年。有年重阳前夕，费长房对桓景说：『九月初九，汝南会有大灾难。你赶快回家，叫家里人缝制红色小袋子，内装茱萸，挂在臂上
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在九九重阳节的节物中，首推的是「茱萸」节日里少不了「佩茱萸、插茱萸」的习俗，故重阳节又称「茱萸节」。唐张说《湘州九日城北亭子诗云：西楚茱萸节，南淮戏马台。北俗在西汉业已存在。刘歆《西京杂记》曾记汉高祖宠妃戚夫人侍儿贾佩兰「佩茱萸」之举。唐沈佺期《九日临渭亭宴应制得长字》诗云：魏文颂菊蕊，汉武阳萸囊，年年重九庆，日月奉天长。茱萸是一种常绿小乔木。春末开花，秋天结果。实扁球形，呈紫赤色。制成药后，可治腹痛、吐潟、消化不良等症。叶形阔厚，可治霍乱，根可以杀虫
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景说：九九这天，你家时有大祸临头，你必须回家叫家人用茱萸系于臂上，举家登高避灾。结果这天桓景家的家畜全部瘟死，而桓景的家小因登高幸免。从此一传十，十传百，每到重阳节都要登山避邪，居平原的无山登，只得自制米糕上插彩色三角旗，用吃米糕代登高，用三角旗代茱萸。然而现代人登高却没有避邪的意思，往往和体育锻练融合在一起，中小学生举行登高比赛。目前国际上还有登山运动员的衍生，如登上世界屋脊喜马拉雅山的运动员还深受世人的青睐。前年马巷学区组织离退休教师到厦门南普陀观光
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九九为什么要登高？在古人对「数」字的观念中，一、三、五、七、九为阳数；二、四、六、八为阴数。九为阳之极，物极必反，故此数代表由盈而亏，由盛转衰，是个不吉之数。清人董含在〈菁鄕赘笔〉中说，岁序逢九，当年必有灾殃！而「重九」更是大大不吉，必有灾祸降临，所以百姓每逢此日，都会举家出游，登上高山飮菊花酒，佩戴茱萸，藉以消灾避邪。明清两朝，登高更是盛行，清朝在故宫神武门内的御花园中，即建有供皇帝登高的假山。皇家都如此认定，百姓自然也就坚信不疑了。所以在九月九
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一、欣逢重九桂花黄，又值生辰七秩祥（重阳是余生日），人寿花妍歌盛世，神州处处好风光。二、雁来燕去又重阳，新插茱萸分外香，晨起登高抬望眼，良辰美景满山冈。
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独在异鄕为异客，每逢佳节培思亲：遥知兄弟登高处，偏插茱萸少一人。」这一首王摩诘做的重九登高诗，道尽了现在我们这班覊旅他鄕的人在佳节时的心情了。重阳登高避灾的传说由来已久，其实所谓「满城风雨近重阳」除了天时有变化外，并无灾难要避，原来这是一则神仙故事传说。据云，东汉汝南地方，有一个人名叫桓景，他曾从有仙术的费长房去学道。一天，费长房对他叮嘱；九月九日，汝南将发生灾难，叫桓景快带妻儿去登高山，佩茱萸飮菊花酒，则可避灾。桓景听了，不敢有违，立刻囘家，照着
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