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近读浙江月刊，裴可权鄕长「记苏曼殊埋骨西湖」一文：立论精辟，至佩！曼殊上人、的确是近代僧侣中一位俊逸洒脱的人物。他的著作很多，毋庸赘介，师圆寂于民国七年五月二日，年三十有五，吴江陈去病为营葬于杭州西湖孤山。（此据旅台中国佛敎会「高山仰止」一书所载）与裴君所述苏氏存年只三十六岁，似有一岁之差，时隔数十载，似难以稽考，固无关宏旨也。当师圆寂后，各方知名之士，所有诗文联挽，哀颂一时！其间均多佳构。当年不侫曾于报章录下挽诗数首：不意尙存旧箧，玆特为录奉补白，想好
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自古英才总是早逝的，苏曼殊在三十多岁时便离世了。在病榻上，最后那几天还写了一首诗，那是最后的一首了：芳草天涯人是梦，碧桃花下月如烟。可怜罗带秋光薄，珍重萧郞解玉钿。在病榻旁侍理他的好友读了心里难过，知道他仍未忘记他的未婚妻对他的深爱和在那个秋夜，她在碧桃花下送赠他那方玉钿的情景。可惜那方玉钿在他漂泊生涯中遣失了，他曾为此心中怃然。曼殊在世最后几天，要求友人为他买一方玉钿，不要心形，要方形的。友人心知他自知不起，要带一方玉钿去见他的未婚妻了。玉钿终于买到，他用
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一）戊申年间（一九零八），为国内革命运动将近成熟之期，海外侨胞，受了党潮的激荡，纷纷响应，旅居「㘃班华侨黄水淇等，为了便利接受国内的宣传着想，早就联络了几位朋友，在㘃班便秘密组织着「㘃班特别通信处」。这个机关，其主要任务，在于和国内革命团体及南社互通声气而成立的，同时水淇又是㘃华校董会中的一位中坚份子，一九零九年许绍南（㘃华敎习）函托南社征聘敎席，南社便荐了一位陈沧海，这位陈姓又转介绍苏曼殊给㘃华。是年冬，曼殊才从日本到爪哇，主讲㘃华。及至一九一一
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一、身世有难言之痛苏曼殊，原名苏戬，字子谷，小字三郞，后改名玄瑛，法名博经，号曼殊，广东省中山县恭常都沥溪鄕人，淸光緖十年（一八八四）旧历八月初十日生于日本横滨，民国七年（一九一八）五月二日（旧历三月二十二日）卒于上海广慈医院，年三十五岁。父亲苏杰生，是横滨英商万隆茶行的买办，性任侠，好施与。甲午中日之战，旅横滨华工多拟归国，而短于川资，杰生输解囊帮助，人多德之。我国侨日工商界，无论挈妇居日与否，大都与日妇同居，广东俗话说是「包日本婆」，其初月给数元为
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将苏曼殊的诗集和小说集合称为「情僧录」，应是最恰当的，纯就文艺的观点而论，「燕子龛诗」的价値尤胜于断鸿零雁记，天涯红泪记，焚剑记。曼殊是才人、诗僧、革命家，也是一个不避荤腥的酒肉和尙。在诗与禅之间，由于情缘未了，所以终祗是个才高命蹇的诗人，而不是普渡众生的高僧。黄忏华「挽曼殊上人」诗云：「结束风华苦未眞，多情文字最伤神。此身大事何曾了，毕竟聪明惯误人！」慧孽与情痴阻绝了曼殊的禅悟之途。他自己也说：「生天成佛我何能，幽梦无凭恨不胜；多谢刘三问消息，尙留微
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余友林光灏兄晚香庵藏有鄕贤黄晦闻（节）先生遗诗眞蹟、蒙监察院前院长于右公题签、册中有湘鄕张默老题诗云：「南国诗人信逸才，曼殊隽艳晦闻哀；已微风力须扶植，呼取乾坤灏气回。」兹述革命诗僧中山苏曼殊玄瑛其人其诗，以响读者。诗僧苏曼殊，为淸末民初以方外人从事革命工作之一员。生于淸光緖十年甲申，民国七年戊子夏四月（国历五月二日）怛化于上海广慈医院，其身后由汪季新、丁仁杰、林镜台、周日暄等料理，葬于杭州西湖西冷桥畔。淸光緖二十八年，曼殊留学日本时就参加靑年会，次年
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