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古詩有「愛惜年華」之作，「隨緣詩作」詩，作一首如下：（一）少年做事好存錢，準備衣住先立根，飮食省儉精細算，有餘有用不欠錢。（二）少年立業基本根，錢不適用棄少年，等到中年方結婚，老年生活恐失臉。
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这就是为人民做事，政府为什么不能马上去做呢？平日看着水管漏水，难道不心疼吗？难道就不想到缺水时，也会被人民痛骂吗？而且汰换管线也不是什么大事，每年只要少办一场灯会，少放几次烟火，不就可以有钱去换管线了吗？第三个原因是「人们不节约用水」，人们心态总是对得来不易的东西才会特别珍惜，对垂手轻易可得的东西就会随意浪费。水来得多么容易啊！水龙头一转，水就流出来了，没有什么比这个还容易的事了，于是人们看不到水的珍贵，自然就依著自己的欢喜，尽量用水了；加上水价也实在是太低
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一、前言：自有人类逐渐形成家庭制度之后，婚娶丧葬，庆寿贺喜，祭祖拜神等等事实，亦即随之而产生，且在吾人生活领域中，占有重要之地位；擧凡祖先之令德，子孙之发达，民间社会之移风易俗，多赖此类事项，处理得当，有以致之。际此国难方殷，家仇未报，急需全力用于**救民之秋，允宜俭朴节约，以期充裕民生，培养国力为先务。易言之，此时此地，吾人实应恪遵「新生活运动」，并励行「国民生活须知」。达到民富国强之目标，完成复国建国之大任。二、婚嫁中节，，男婚女嫁，人伦之始，固然
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换算成瓩时的需要量，为二八八点七瓩时。这种算法，有时眞叫人不耐烦。有人也许觉得，怕的是没钱，有钱人那个不晓得大量消耗？谁耐烦去节约？可是，天底下毕竟是像你我量入为出之辈较多，所以这个统计资料，就显得意义重大了；尤其对缺水地区的人来说，更不能不予注意。不论科学能为我们造出多少能源及日用品，节约仍属必要，现在如此，将来也如此。在此，准备不惮其烦，论斤计两地谈些「节约」上的「大原则」：分成房屋、机具改造、购买原则、使用原则、再生原则。①革新原则改造房屋、器具
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始自我國抗日聖戰，到二次大戰結束，死難的生命以及毀損的財物，無從計數；而今這個世界仍在擾攘不寧、戰火不息，是此一世紀的災難與不幸！可是另一面，人們有高度的物質文明和生活享受；而兩者都由自西方科學技術所造成。最後結果，人類究竟是蒙科技造福、或由科技毀滅？就算杞人憂天！也有懷疑理由。中國人自來就遵王道、重人文、尊天、地、樂自然，不强求立卽利益；西方科技，重證據、實質，所謂——唯物，因人的慾望無限，物質是否無盡？無可否認，人，必須依靠物質生存，爲了拼命尋求物質...
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我壮年的时候，在香港居住了几年，也学到了几句广东话，其中有一句是这样讲的：「细数怕长计。」意思是说一个微小的数目，长时计算了，会成为一个惊人的数字。约在五、六年前，自来水公司发生供应上的困难（现在还是如此），呼吁大家要共体时艰，节约用水，告诉各自来水用户如果在冲水用的储水器里，加放一个空酒瓶，每次冲水便能节省一酒瓶的水。我依照了自来水公司这个指示，在储水用的水缸里倒置了一个空酒瓶，在当时祗是一举手之劳，作用也是微不足道。但是仔细算算，我一天大约冲水五次
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暨常务理、监事推荐参考名单凭办。（二）提案二案由：为落实本会理、监事为同乡服务，建请区分三组共同推展会务案。说明：为落实本会理、监事为同乡服务热忱，谨参照入会专长，敬请本会理、监事区分三组推行会务。办法：建请本会工作区分如下：1．两岸交流工作会：职常两岸文化联谊工作。2．财务管理委员会：健全本会财务收支，并办理奖学金暨慰问金发给事项。3．服务工作会：本会年刊编辑、会议及国内联谊活动办理事项。秘书为前列三项业务组成之必要人员，并由秘书室提供参考名单，送理
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维交通安全，绝不雇用五子哭墓，牵亡魂等，以革除陋俗，并尽量采用火葬。（六）出殡灵柩经过路线，不可设置路祭，以杜流弊。（七）丧礼仪式，丧期及丧服均依照国民礼仪范例规定办理，革除看风水，请娘家、焚化灵屋等习俗。三、喜庆—（一）未满六十五岁者不做寿，且以不设宴为宜。（二）生儿育女以不邀宴亲友为宜。（三）新厦落成、迁居等均不擧行庆祝。（四）喜庆宜依照国民礼仪范例办理，革除一切不适于现代化生活之不良习俗。四、节约婚丧喜庆之费用，用于改善家庭生活，增进子女敎育，如有
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每逢鄉親相聚、評述時事、月旦人物。總不免有人心不古、世道澆漓之歎！自然也就論及李誠修先生之爲人處世。當今之世，很難再有第二人，我感觸特深。隨口而出李先生眞乃「今之古人」！吳本公先生親炙最久、最切！乃慫恿本公兄撰述一篇「今之古人」李誠修先生。本公兄文既成章，示我一覽。拜讀畢，直覺李先生何止「今之古人」，實更勝於古人，因簡論其故，以明我言之非謬！世稱友誼之篤者爲羊左。李先生勝羊角哀者殊多：當羊、左二人同入楚國求仕，途遇風雪，因衣薄糧少，計不兩全，左伯桃欲併衣...
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各种献金，不胜枚举，本文所述，亦仅限于民国三十三年冯玉祥氏在四川各地发动之节约献金，但就其经过及成果来说，四川民众眞是：「忠义奋发，踊跃捐献」。（见同年四月二十八日川省府张羣主席致冯玉祥电）値得我们特予记述。二、发动节约献金经过和意义现在先说节约献金运动发动经过。关于这一点，冯玉祥氏有过两次谈话发表。第一次是这一年五月十九日，第二次是同年十一月二十九日。第一次是在中央宣传部所举行的记者招待会上报吿的，这时冯氏刚由江津、泸县、隆昌各地劝导国民节约献金返回重庆
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