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梅訊傳春，時序轉歲，屬於自然流程。當生活的脚步隨時間的氛圍移動中，新的一年又將來臨，値此年尾歲首轉捩關鍵，中國人沿襲傳統習俗，是隆重禮儀的表徵，是樂敍天倫的交親，與山珍海味的品嘗，及時行樂，大異平常情趣。我等三秦鄕親，遷客海角將近半世紀，有的兒孫滿堂，家庭美好，有衍枝續緖的滿足感，也有孤身獨處，飽嘗天涯流落的蓬飄痛苦，由於遭際不同，環境有別，年節之感受各異，面對的世俗，也出現了冷熱之分。不過對年節的接應，我們必須放大胸懷，付出歡笑，來迎向這個傳統日子。當...
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七月七日夜正中，兒童擊瓦聲隆隆。穿針欲繡天孫錦，換巧須移造化功。
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奉和李有光將軍同度八十述懷邱子靜追隨軍旅憶當年，畫策定謀倍信親；君有奇才能解數，我循常理探來因。平生愧乏，此日悠遊雲鶴身；八十今朝同把盞，和風拂岸話良辰。八十書懷遊专人寰八十年，康途險路總情牽。滇中曾贊民生利，台北終逢國運旋。益壽亦丹亦太極，修真半佛半神仙。黃花晚節樂何樂，詩思雲飛天外天。與咏梅妻結婚六十週年誌感结褵六十年，相勉共酸甜。薄俸甘藜藿，藏書樂性天。雖無鑽戒贈，心比石金堅。歲寒逢此日，梅竹猶爭姸。奉和靜公八十書懷陳洒寒忘名利復樂忘年，更樂夫人手...
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乙丑中秋詩會雅集分韻得青字蕭一葦宵深露重月娉婷，風約秋聲入戶庭，輪影漸移滄海碧，鏡光失照故山靑；萬家瓦礫人埋沒（墨西哥大地震，死亡萬餘人），幾處樓臺客醉醒，爲問姮娥天上事，廣寒今夕可淸寧？乙丑重陽前人九日他鄕一樣秋，西風林葉共蕭颼，黃花陶令籬邊色，赤雁衡陽客裏愁，萬里羈棲懷北闕，一身寂歷臥南樓，老逢佳節追歡少，落帽樽前是勝遊。成舍我先生訪美適值其八十八歲壽辰賦此奉呈前人正固操存志不移，英名遠播少年時，魁寄風骨人多壽，豪橫乾坤筆一枝，議席折衝言鄂鄂，菁莪作...
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先生曾咏有「牯岭避暑」诗曰：「闲来垂钓柳荫边，好趁斜阳雨后天，碧藻重重鱼队队，淸风拂拂水涓涓；静眷濠濮生机活，默念尼山道力坚；一曲渔歌一篇咏，归来视我也如山。」读其诗，眞有超然物外之感。先生书画俱佳，每于政余之暇，常作书绘画，书临魏碑，画多兰蕙。遇年节日，亲友小敍，则此种字画，多为与宴者的目标，得其片纸，珍若拱璧。
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在每年春分過後，第十五日就是「淸明」。又稱「三月節」、思親節、秋千節、針刺日、中華民族始祖軒轅黃帝聖誕、民族掃墓節、也是先總統蔣公逝世紀念日，是我國歷代沿襲數千年的民間禮俗，亦列爲農曆一年廿四節氣之一。中國人的習俗，以淸明節祭祖、掃墓……以表孝思，謂之「春祭」。此乃我中華民族「愼終追遠」的傳統美德。禮俗的源流，據史書所載：係起自三代，盛及漢唐，至宋朝已列爲固定掃墓日期，作春秋兩季擧行，春係寒食，秋乃十月初一。寒食，「俗稱禁火節，不擧炊事，此俗的來源，多以...
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百節龍燈，在陽新縣的大姓巨族中，每屆農曆春節，鄕民于暢敍歡娛之餘，有人發動，卽紛紛掀起高潮，豪情奔放，莫可遏止。歷經元明淸各朝代，以至民國以來，此項風尙，仍方興未艾，玆對該項百節龍燈出遊時的壯大陣容，依次列述如後：一、報信燈一個，領前三角形，高聳雲霄，可于十里以外，望到燈光：二、牌方燈四十個，長方形，色樣不一，五花八門。三、走馬燈二十個，形狀各異，花樣雜陳，美觀異常。四、歌詩燈一方，筆架形，寬八公尺，長一丈二公尺，三人輸擔：五、獅子燈八十個，玲瓏精緻，氣...
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文.谢紫妮清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：”一候桐始华；二候田鼠为鼹；三候虹始见。“意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。清明节更是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日。《清明
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仗归营》诗：『献岁视元朔，万方咸在廷。』五代时曾叫『岁朝』，《后汉书·周磐传》：《岁朝会集诸生，讲论终日。》宋代曾叫『岁旦』，宋伯仁《岁旦》诗：『居间无贺客，早起只如常。桃板随人换，梅花隔岁香。』辛亥革命后次年，我国开始采用『公元纪年法』，按照国际惯例，公历一月一日称作元旦，而把农历正月初一叫作『春节』，这是汉族民间最大的传统节日。『春节』一词，自古已有，原指『春季』。《后汉书·杨震传》：『冬无宿雪，春节无雨，百僚焦心。』东汉时，春节是指『立春』节气。古时
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农历五月初五是端阳节，按照传统的习俗来说，这乃是一年三大节之一，与春节和中秋节一样的隆重。端阳又名天中、端午、重午、重五、端五、蒲节。民国成立后定名为夏节，近年来又兼为诗人节。我国每一个传统性的节日，都有它特定的意义，大致可以区分为纪念性的，和夏季衞生有关的二大类。先说它纪念性的意义。最普遍而可靠的说法，是纪念历史上第一位伟大的爱国诗人——屈原。他是战国时代楚国杰出的政治家和诗人，在政治上他竭力主张抵抗强权侵略，整饰社会的不良风气，可惜当时的政客们与
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