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宏偉的三大殿在山西芮城北二公里舊魏國城內，有一座紅牆綠瓦宮殿式的建築，這就是世界聞名的元代修建的永樂宮。進入宮門，首先令人感到的是這座道教宮觀與佛寺廟不同。宮裏一道圍墻把主體建築圈起來，兩旁設有廊房和配殿等建築。自南往北挨次走去是宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿。五座雄偉門殿，被圈在一個方正而狹長的大院子裡。三座主要宮殿：三清、純陽、重陽都建在後半部高台上，宮殿規模宏偉，布局疏朗，莊嚴古樸，氣象壯觀。據說也有些附屬建築物，都在這院落外，現在由文物管理...
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由於職業的關係，我曾遊覽過國內外不少名勝古跡，其中參觀過河北正定隆興大佛、四川樂山大佛；河南龍門大佛、山西雲岡大佛和日本的鐮倉大佛、福進縣越前大佛……可以說這些大佛各具特色，均具有吸引觀賞者的魅力。但是又有諸多相同之處，正定大佛和日本鐮倉大佛、越前大佛都是銅鑄佛，只是高度不同，越前大佛高達十七米，鐮倉大佛只有十一米多，正定大佛最高，有二十二米，而且是立姿，前兩尊均爲坐姿；雲岡大佛、龍門大佛和樂山大佛都是石佛，而高度也各異，樂山大佛最高，全身七十一米，與山...
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江正誠：台大中文系博士班畢業，教育部審定為國家文學博士。擅長詩文書畫國樂。曾任公務人員高普考閱卷委員及台北市萬國語言中心法語教師。於國內外曾舉行書畫展凡十次。現為輔大、中原等大學之文史哲藝術課程教授，著名之詩書畫家兼教育家。
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湄潭 蕭建軍藝術係人類精神文明的昇華，係人類滿足於其物質世界以外所尋求的最高境界。一件真正傑出的藝術作品，必有其獨有的創造特質，而使其具有恒久不朽的存在價值。人類智慧不斷成長發展，精神狀態瞬息萬變，因而獲得了極大的擴充，從囿於自然的事實範疇，拓展到超現實的境界，但無論是現實或超現實的作品，均經由藝術家的智慧與才能，將其所感受的加以分析、選擇、淨化，而重新組合所產生的特殊幻覺再現，與現實接近的程度，及欣賞者的不同感受而形成紛紜各歧，種類繁多的藝術結果。因而...
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山西祁縣的喬家大院，被譽爲“北方居民建築的一棵明珠”而揚名中外。現在靈石縣又出現被譽爲“華夏民居第一宅”的王家大院。這說明我們山西除歷史文物，宗教文物外，建築文物在全國也居重要地位。在山西太原南約一五〇公里的靈石縣，有一古宅—王家大院。王家大院坐落在風景秀麗的靜升村，它是太原王氏的後裔，是靈石的四大家族之一，也是晉商大院落的典範。王家大院總面積有十五萬平方公尺，由高家崖，紅門堡兩大建築群組成，先後建於清康熙、乾隆、嘉慶年間，現己修復，其中高家崖建築群，開...
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觀胥力浦山水畫，撲面而來的一股淸新雅麗，明快瀟灑、滋潤華綺、氣勢磅礡、神韻十足的氣魄，令人回味無窮。總的一句話，他的作品呈現出水鄕的秀麗，山川的雄偉。如他的《雲來山更佳》繪出流泉飛瀑，雲霧蒸騰，遐想無極，猶入天上仙境。《人勤春早圖》，如詩如畫，溫柔婉約，那遠帆如少女亭亭玉立，婆娑多姿，那水平如鏡，淸徹透底，像甘泉一樣，馨人肺腑。《瑞雪兆豐年》又是一片萬家千戶沉浸在新春的歡樂之中，家家紅燈高掛、貼春聯、互祝福，人人都處在幸福中，山川河流披素裝，火樹銀花不夜...
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十八世紀中葉以後，我國的封建社會已經走向末路，吏治的腐敗，人民的不滿，已經使各種社會矛盾充分地暴露出來。正是這樣的時代，造就了我國現實主義小說的發展高峰。先後出現了像《紅樓夢》、《儒林外史》這樣一些偉大的文學巨著。稍後一點出現的《鏡花緣》，成書於十八世紀末、十九世紀初，也不愧爲一部文學名著，在我國的小說發展史上，自應有它的一席之地。文學這種社會現象，無疑的，是歷史生活、現實生活在作家頭腦中反映的產物，這種反映方式當然是多種多樣和曲折複雜的，但它都有幫助人...
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有一首歌唱道：「精美的石頭會唱歌。」只有眞正懂石的人，才能體味出這句歌詞的內涵。垣曲縣有種獨特的石頭叫「梅花石」，還有一群「石頭迷」，他們因爲有共同的興趣愛好而結成「石友」，由此衍生出了垣曲的「石文化」。垣曲縣地質結構非常複雜，中華母親河——黃河在這裏綿延了八千餘公里，垣曲縣境內的西陽河、沇西河、亳清河、板澗河、五福澗河五條河流從不同的河口匯入黃河。在這樣的外界環境的作用下，無數石塊剝離山體，墮水入河，激蕩磨洗，漸漸形成五顏六色的畫面和千奇百怪的造型，從...
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一、畫中之聖 齊名右軍黃公望與當時倪瓚（雲林）、王蒙（叔明）、吳鎭（仲圭）並稱爲元代四大山水畫家，而他在四人中更享盛名，也是我國六百多年來畫壇聖手。特別是他晚年所畫《富春山居圖》，歷代名家總評爲：神韻超逸，體備衆法；全卷丘陵起伏，峰回路轉，江流沙汀，躍然紙上；雲煙掩映村舍，水波出沒漁舟，畫來淸眞秀拔，繁簡得中，至今尊爲瑰寶。淸初畫家兼鑒賞家鄒之麟譽爲：「黃子久畫之聖者也。至若《富春山居圖》，筆端變化鼓舞，又右軍之蘭亭之聖而神矣：」二、名字由來：「黄公望子...
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文化的精华，代表了五华乡土文化的最高水准，是五华乡土文化的瑰宝。与引车卖浆、刈草砍柴者流之口传面授的俚俗文化不在同一层次，不可同日而语。《诗汇》不惟充实了五华文史典藏，而且为后之学习者、研究者准备了充分的材料，打下了坚实的基础，提供了宝贵的精神财富。其蕴涵的史料价值与崇高优美的思想艺术价值，无论作何评价都不为之过。三、五华诗社自觉肩披历史责任，拯救历史文化遗产，展示五华文采，其功至伟，善莫大焉。以古从新社长为首的五华诗社同仁，主动地自觉地把采集、整理、拯救
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