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一、古风腊八节「腊」是「猎」字演变而来，古代每逢年末岁暮五谷收藏完毕，人们便去山野打猎，用以祭祖敬天，祈福求寿，避灾迎祥，称为「腊祭」；秦统一全国后，制定历法，将处在冬末春初新旧交替之际的十二月，称为「腊月」。腊月最重大的节日是十二月初八，古称「腊日」，俗称「腊八节」。东汉初期，佛教传入我国。相传佛祖释迦牟尼原是王子，他游遍名山大川，寻求人生真谛。一天，他到了人烟稀少的尼连河畔，酷热又累饿，终于昏倒。这时一个名叫苏耶妲（意译「善生」）的牧羊女路过，将所带
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缅怀粥会哲人远，遥望金门纪念亭。四二年来百岁日，狄君武又囘西京。释伽牟尼成道日，家家腊八粥芬芳。蓬莱粥会卅余载，岁岁平安祝健康。丑牛粥会作东主，十位鄕长意志高。书画琴声娱腊八，年年雅会乐陶陶。王字擅长奉化郞，龙飞凤舞尽文章。腕底笔墨生花笔，兰馥春秋山水香。行云流水甬江舟，手上相机景色留；老少红男绿女笑，大包咸甜粥香优。松柏岁寒叶永靑，精神矍砾万年龄。盈堂十二开颜客，虎岁吉祥如意馨。
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过去故鄕在阴历十二月初八，不论城鄕，家家户户都吃腊八粥，一般人的说法，吃腊八粥是消罪过的，因为每个人难免不狼籍饭米，暴殄天物，都是罪过，吃了腊八粥就可消去这种罪过。腊八粥的做法，考究与否，大有不同，普通或较为贫苦人家煮的腊八粥，只是和菜粥差不多；考究人家煮的腊八粥，就不一样了，他们化钱很多，腊八粥里至少要放进八至十六样佐料同煮，这中间，有莲子、大栗、火腿、红枣等各种价値昂贵的东西。据说，在前淸时代，宫廷里对吃腊八粥，很为郑重其事，皇帝特派王公大臣在宫中
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我国向以农立国，每年农历分为春、夏、秋、冬四季，有二十四节气。每年从冬至过去，就进入猎月了。中国人从传统的心目中，到了猎月，便要准备办理过年的事了。在腊月初八日，大家要吃腊八粥了，腊八粥用各种豆子和干果混合煮成稀饭。据传；吃腊八粥的来源，传自印度佛敎，又说在这天夜睹明星而悟道成佛，因此后人便在这天吃粥纪念，故称为腊八粥。我国自过了腊八后，家家户户就开始忙做年糕，制香肠、腊肉、腊鸡等年货。同时也开始年终大扫除工作。总之：我国传统的特殊习例；这种性质均含有
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月是故鄕明，人是故鄕亲。我年靑时，曾在故鄕怀安生活过二十余年，想起故鄕的一切，多感兴味；而印象深刻永难忘怀的是故鄕的年景。察哈尔省文献第八期发行时，正値民国七十年农历年节左右，在台湾的同鄕们，离开故鄕多年，年靑一代的，多未在故鄕度过年节，爰述所忆，重温鄕俗，但我省幅员辽阔，习俗不尽相同，尙祈鄕贤们酌予敎正。故鄕自农历腊月初起，就进入浓厚的农历新年气氛中，每家都为准备过年而日夕忙碌。新年前后有四个比较重大的节日：为腊八，小年，除夕，与元宵。一、腊八节农历
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愈好吃。煮好了加些糖，是甜的腊八粥。也有些地方，是用糯米、栗子、香菇、芋头、青菜等，煮成咸的腊八粥。不 论何种做法，都很可口。以前，寺庙里之和尚，把每天吃不完的剩余饭菜，晒干收存好，积存至腊八日，用以煮腊八粥，分送信徒，称为「福寿粥」，意在爱惜物粒，吃后能增福增寿。过了腊八，距春节愈近，市面为供应家家户户购置年货，愈来愈忙，大家在街头拥挤说笑热闹的准备迎接新年。
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岁尾年头，鄕思倍切，因杂忆故鄕旧事，以南歌子单调拍之，村谣俚唱，所以遣兴，固无关宏旨也。录寄本刊，亦聊为诸鄕长思鄕谈往之一助耳。腊八斋僧粥，廿三送灶神。凋年急景逼穷人。私债官粮都了，是良民。腊八粥起源佛寺，送灶则家家户户，由来已古。吾鄕民风淳厚，官粮私债，无不悉力以赴。八月粜新榖，三春卖早绿。卯粮寅吃实堪悲。无奈寒衣未赎，北风吹。风雪残年，穷苦人倍觉堪怜。未雨先绸缪，及时早安屯。三天起早一工论。祇看田头地角，识新婚。谚语谓但看田头地角，便知那家是新婚
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春节旧称「过年」，是我国最隆重的传统节日，一年之计在于春，以农立国的农业社会里，过年前后，正是总结一年收成，谋创来年生计的时候，人们趁此时日除旧布新，这便是春节在我国久传不衰的根本原因。从腊月初开始，不时传来孩子们燃放的爆竹声，随即感觉到有些年味了，从此「草木有神」，尤其要提醒孩子们不许说死、亡、丧等不吉利的话。腊月第一个节，就是腊八（腊月初八），这是早饭都喝腊八粥，是用大米、江米或小米做成的稀饭，里边放些枣或红芋，有小孩的还要传八家的饭让小孩吃，谕说
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在故鄕（河南、方城）大多数的人家，务农为生，常年辛劳，那有什么星期假日，好好的休息、欢乐一场。唯一的是盼着过年，天寒地冻，反正不能耕作，这才痛快的玩乐，几乎有一两个月的日子，都是忙乐在过年中。年集·年货从十二月八日吃了「腊八粥」，就有了「年」的滋味，家家户户就忙着制年货（活）、赶年集，张罗起来。大家见面谈的也离不了年的一切。自然一家中最忙的是当家的，和妇女们。当家的盘算着年如何的过——请多少的客？送多少的礼？大人小孩如何的打发（吃的、穿的）？钱从那
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