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適之先生：孝若遺書披讀一過，所得感想如左：孝若所述家庭中事，尤其彼所謂三伯父之種種情形，十九均係實錄。所謂三伯父者，出身市儈，全無知識，不足多責。如本責備賢者之意，張季直先生不能辭其咎也。季直先生性情坦白，器量恢擴，其人格之高尙爲我平生所僅見，惜乎封建思想過於濃厚，彼手創之公司不免希望子孫能掌實權，大生紡織成立不久卽引用其兄爲助，兒子孝若方在靑年求學時期，不令其入大學習專科，而聽其參預公司及地方事務，所謂「揠苗助長」，匪徒無益，而又害之也。鄙人見辦理實業...
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艾深思达：传统的延续，乃现代化成立的重要条件。胡适、陈独秀二人谓中国传统文化，不独乏民主，也乏科学。幸得李约瑟著中国科技史将其推翻。英人李约瑟所著中国科技文明史所用材料，乃五四抛弃的线装书（胡适、吴敬恒均谓将线装书丢到毛坑里去）巴顺谓史学家条件：洞察力、史实组织与安排、说明事理与文字表达能力。史料贵虚心吸收、融会贯通，求正确结论。不应大胆假设，应以真人真事和盘托出，抽象历史非历史。顾炎武谓王阳明为亡明之学，空谈心性，弃国计民生于不顾。英王子驾机参战诱敌
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日常读书，每次无意中可得一些小故事，颇有深义。如胡适先生在「人权论集小序」中引述的一则如下：周栎园《书影》里有一则很有意味的故事：昔有鹦鹉飞集陀山，山中大火，鹦鹉遥见，入水濡羽而洒之。天神曰：「尔虽有志气，何足云也？」对曰：「尝侨居是山，不忍见耳！」下面，胡先生记下他自己的感慨：「今日正是大火的时候，找们骨头烧成灰终究是中国人，实在不忍袖手旁观。我们明知小小翅膀上滴下的水点未必能救火，不过尽我们的一点微弱的力量。减少良心上一点讉责而已。」小小鹦鹉，祗因在
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论诗李白斗酒诗百篇，中多白话万古传。作诗宣凭灵感起，押韵造词在自然。生平不喜奥晦诗，元白诗篇是我师。随兴吟来妪易晓，适之诗体最堪思。注：胡适之先生，是我在上海中国公学大学求学时的校长。他毕生提唱白话文运动，影响深远。所作古诗及白话诗，都很値得硏读。文化复兴运动皇皇华夏五千年，哲理伦常盖世先。民族自尊心永回，恢宏文化可回天。感怀一生疏懒误前程，书剑惭无半点成。趋炎不甘宁淡泊，存愚端为守坚贞。沧桑世事原难定，起伏波涛莫再征。鬓雪眼花垂垂老，唯期统一早升平。贺
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胡适一九一七年十二月三十日结婚那天，诗兴勃发，挥毫自撰婚联。联语为：「三十夜大月亮，廿七岁老新郎」看似费解，实则不然。当天为农历十一月十七日，月如玉盘。胡适当年二十七岁，在那个年代，当称老新郎；江冬秀（胡适）新娶的新娘，则已二十八岁，也是老新娘了。胡适很希望村中有人能为他自撰的婚联配对凑趣，在「渍溪上庄」（胡适老家的地方）不失为诗礼之乡，有一名叫胡毓蚊的族人，比胡适年长，人称「土博士」的，挥笔以对：「出亚十三年，周游六万里」胡适非常欣赏，奉「土博士」为
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中国时报记者杨忠衡）同「新诗歌集」的标题一对，赵元任的音乐贡献和语言、文学是紧密相关的。当时音乐家并不急于在作品上卖弄留学得到的先进音乐知识，而是思考如何把所知拿来呼应「五四」时期的文化主张。也就是体现胡适《文学改良刍议》、《八不主义》所主张的「有什么话、说什么话」、「话怎么说、就怎么说」的「文学革命」哲学。赵元任不但移植了胡适「尝试集」，硬著头皮试的精神，更把「话怎么说，歌就怎么唱」的理念发挥到极点。在西方音乐的强势压力下，赵元任却找到中文入乐的独特
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提到「五四运动」，大家都不会忘掉影响中国深远的两位西洋哲学家罗素与杜威。后者的影响尤其深远，因为他在中国有两位高足：胡适之与冯友兰。杜威是美国纽约市哥伦比亚大学的敎授，胡适与冯友兰是他在哥大敎书前后期的学生。胡适于一九一七年五月二十二日通过哲学博士学位的最后考试（论文题目是「中国古代哲学方法之进化史」），旋即于六月启程返国，八月任北京大学敎授，授课课程为「中国古代哲学史」；十二月回安徽绩溪老家与江冬秀女士完婚。冯友兰于一九一五年九月入北京大学；第二年春天
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曾记得胡适博士生前劝人写个人的自传，这样一来人人都可以写自传，将个人毕生的经验留下来，叫后人广积人生的经验，不再走入费力不讨好的道路，那就是个人的幸福了。已故英国历史学家汤恩比（Arnold Toynbee）说过这样的话，他说：「一个社会在它的生命过程中，会遭遇着一连串的难题，社会的每个分子，都得尽其所能地，为他自己来解决这些难题。」他又说：「社会是整个人类相互间的关系网。组成社会的成分并不是人，而是人与人之间的关系。」「有着面对挑战的眼光与精神勇气的人
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注：胡适之先生遗■（一九五八年六月十六日冲■岛上口占，赠组惕生「永建」先生））李心仁江阴南菁书院，是近世纪中国最著名的书院，近人吴稚晖、钮永建等知名之士，都出身于此。胡适之、钮永建二先生，一九五八年二月同乘一飞机作岛外之旅，两人在冲绳岛话起南菁对近代中国之贡献，因而胡要求钮多写些该书院的事蹟，留作后世纪念。当时在台湾出身于南菁的如吴稚晖等皆已去世。因而胡先生口占一绝，在片纸上录给钮先生。南菁书院的创办人是瑞安乡先哲黄漱兰先生（一八三二—一八九九年）这是
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深一公尺。三、幽默大师——胡适有一次胡适先生在美国演讲中国历史时，听众有位女士忽然举手发问：「胡博士，我在卅年前就听你讲过了，现在讲的还是一样，怎么回事？」胡适笑嘻嘻地回答说：「历史不变的，正如妳现在还和卅年前一样漂亮。」遂引起满场欢笑不已。松柏常青四、雍容大度、胸怀开阔武则天不是搞宗派圈子的狭隘之人，而是广招人才，举贤任能，胸怀开阔的政治家。她广设官职，网罗人才，不计卑微，唯才是举。她把贤能人才大量地用在——左右侍御史、员外郎、给事中、校书郎、左右拾遗
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