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九月十一日上午终告不治。为子女者以万分不忍与不舍的心情，祝福她在天国平安喜乐。先慈生前，在教育界服务长达数十年之久，由于教学认眞，对儿童以耐心、爱心培育幼苗，深获家长、同仁及长官赞许，曾获台北市残障教育优良老师表扬，是一位亲切、温柔且受学生们喜爱的老师。在家庭中对子女谆谆善诱，崇尚节俭的美德，与人相处谦恭、和睦、善良、忍让的风范及常怀感恩的心，永存我们心中，足可为我们做人处世的典范，简述行谊，永志怀念。承德 外八庙珍藏-大威德金刚
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每天换一套衣服，唯独你妈妈穿来穿去老是那两三件，虽然说倒也乾乾净净、淸淸爽爽，但也应该多做些新衣服才对。」我固然发现了妈妈有节俭的美德，但我幷未感觉到妈妈穿着旧衣对她美好的仪容有任何影响。我也从未看到妈妈手指上、手腕上、颈项上以及衣襟上，佩戴有任何饰物，她更不羨慕那些珠光宝气，她眞是「英雄」本色啊！我爸爸在军中工作，一向都是主管，由于工作繁忙，早出晩归，有时住宿营中，所以对于孩子们的敎养，自然由妈妈挑起大梁，从幼稚园阶段开始，早晨妈妈把孩子用单车送走，然后她
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之中，更可培养忍耐的美德，不斤斤计较别人蓄意的攻击，把心胸扩大，眼光放远，尘世间的恩恩怨怨终会化成灰烬，从逆境中吸取失败的敎训，做为日后戒条，如此说来，多处逆境，就会加了你成功的希望。当你在逆境中时，千万不可自甘坠落，应当机立断，斩除荆棘，勇往直前，最后成功仍然是属于你的，即不然，在逆中奋斗，成为「成仁」、「取义」的志士，燃烧自己照亮别人，把自己的生命寄托在万千世代后的人类心灵深处，那时的恭维赞扬，就可替以往的冷嘲热讽。再来说另一贫穷问题，「贫居閙巷无人问
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田园，如此川流不息的循环，使人们生生不息，永恒不止。囘顾与前瞻：囘顾综上所述，足见浦东人仕节俭之程度，仁民爱物，绝不浪费，这是一种美德。目前国内经济起飞，人民生活大幅改善，衣着随之讲究，以流行为先决条件，稍不中意即予丢弃；大街小巷，酒楼林立，无不高朋满座，而又所谓「满汉全席者，导致营养过多；别墅洋房不一而足，内部装潢华丽顶绝；座军以「劳斯来斯」「朋驶」等泊来品为傲，其他声色之娱，步先进国家之后尘。提到美国其糟蹋之程度更甚，试想其人口仅占全球百分之五弱，但其能源之
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连身上的棉袍都脱给你了，你还要怎样？从上面二段故事，可以看出当年我们民间那种宽恕、容忍、同情的美德，是多么可佩可爱，这不正是消除纷扰维护合作和谐的社会基础吗？若在今日，那里去找？
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态度！而自卑则是甘心承认自己无能！人生苦短，岂容卑微，自尊过度多受辱！自卑过度是奴才！不要妄想去改变别人，在人生的旅途中，不要企图去改变他人，那将是费力不讨好的事情，倒不如改变自己还比较容易！不责人之小过，不发人隐私，不念人旧恶！说话要讲求技巧！勿伤人的自尊心，所谓：「良言一句三冬暖，恶言伤人六月寒」。不要放弃对别人的赞美机会！别人有値得称赞的事蹟，便不应该吝啬，把握机会予以表扬，这对别人是一种精神鼓励，对自己是一种美德，以上是笔者之浅见，愿鄕亲共勉之。（注
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帮助过你的人，感谢上天的眷顾。一个人的成长，要感谢父母的恩惠，感谢国家的恩惠，感谢师长的恩惠，感谢海外侨胞的恩惠，感谢大众的恩惠。没有父母的养育，没有国家的爱护，没有师长的教诲，没有华侨的赤子之心，没有大众的助益，何能存于天地之间。所以感恩不但是美德，还是一个人为人的基本条件，面对现在一些冷漠的青年一代，加强感恩教育尤为重要。「人无德不立，国无德不兴。」感恩教育是一种爱的教育，情商教育；是充满人情味，富有生命力的教育；是继承我国传统文化元素的精华之所在。孝
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印度有一句諺語，原文我忘記了，大意是說，人的一生，應該追求他所應得的一切，當一切都追求到手以後，在神明指示的場合，要把這一切貢獻給人群。大約在大一的時候，讀到這句諺語，一直不能忘，幾十年下來，也隱隱約約在照著做，但總了解得不夠圓活。讀「富蘭克林自傳」，他初到費城那段期間，刻苦奮鬥，節下每一分錢，積禀起來，準備買印刷機，開印刷廠，創辦報紙。他節儉有目的，他的儉才構成他品德的一部分，終於形成他完美的人格。秦始皇因繼承「六代餘烈」—他憑著六代祖先累積下來的力量...
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十月廿五日是台灣光復節，也是黨國元老、同鄕會理事長、立法委員姜公信暄先生的八四華誕。今天，我們大家都以歡欣的心情、虔誠的敬意，想爲他老人家大大的熱鬧慶祝一番。但信公却以暴政未滅，大陸待復，婉辭門生故舊及各方友■的祝賀。同時更勛勉大家，揚勵奮發，効忠 領袖，以期早日完成復國建國的大業。惟以國尊元老，鄕食介賓，禮不可廢，所以仍於是日假台北實踐大樓餐會，藉申祝賀。筆者學淺才疎，誼屬晚輩，對於信公的盛德偉業，不足爲文介紹。茲謹就信公對我國人啓示最深，受益無窮的生...
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貞孝女張氏是無錫北門外斗門里蔡家的未婚媳，蔡家只一獨子，將要結婚，得病而死，張女知道了，痛不欲生，要到蔡家去成服，父母阻止不聽，他說蔡氏沒有兩個兒子，眼看他要絕嗣，他去做了媳婦，便同兒子一樣，將來選擇一個族中近房的兒子繼承，蔡家的後嗣可續了，就往蔡家去哭拜成服，（大槪就是俗稱抱牌位成親）從此留在蔡家，事奉翁姑，極其孝順，而且善於治產，經他掌管家事以後，家業大振，並且還樂善好施，修橋補路，周濟貧困，在鄕里做不少公益事。後來要在族中選擇一個嗣子，但輩份都不相...
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