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澳洲何正中華文化有趣的「四」很多，如四大古典小說：《三國演義》、《水滸》、《西遊記》、《紅樓夢》；文房四寶：宣紙、湖筆、徽墨、端硯；初唐四傑：王勃、楊炯、駱賓王、盧照鄰；古籍四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；四大河流：長江、黃河、黑龍江、珠江；四大古都：北京、西安、南京、洛陽等等不勝枚舉。嶺南文化的古城有趣的「四」也不少。筆者亦算老廣州，生於斯長於斯七十多年，耳濡目染的「四」趣不勝盡錄。眾所周知，廣州位於北緯23度，東經一一三度之間，珠江流域出...
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是稻米、杂粮，还有夏天的西瓜，黄瓤黑子，香甜多汁，和台湾现在的改良种差不多。临川也叫羊城，和广州叫羊城一样，临川的广东会舘，每年过年，都贴出：「此间聊驻足，异地亦羊城」的春联。传说临川的地形像一头羊，而且附会出许多羊的器官。在西门里有两个水井，上口很小，下面很大，用布蒙着井口，可以打出冬冬的鼓声，又叫做打鼓井，据说从不干凅，那便是羊的眼睛。北门贴近城门旁边，有一块半圆的石头块，那是羊乳。北门外还有一块突出平地的圆柱形石块，那便是羊的生殖器，这一头羊还是一头公羊
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不知道是多了甚么或是少了甚么。去年十一月六日，我返穗参加第三届羊城粤剧节时，也参加了在广州电视台举办的有关粤剧节座谈会，会中话题一度涉及改革粤剧抑或尊重粤剧传统话题，一位制作人与美国来的与会代表有些微争执不下，我本拟以「革新只是手段，尊重传统才是目的」发言作缓颊，可惜因时间所限未及提出。其实海外大多数粤剧观众不论看戏听曲，其实听锣鼓也是观众的乐趣，听精准悦耳的锣鼓—甚至锣边花都令听者陶醉雀跃。粤剧就是粤剧。（本文作者曾在台北从事航运，粤剧发烧友，曾在台北主办粤剧演出
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亲写大同篇，对孔子相当尊重，那有将其斗跨斗臭才显出自己是一个伟大革命导师，且非圣无法，非孝无亲，尊重自己中华文化历史为立国之本，故民国以来不但对各县孔子庙妥为保护，且由内政部颁布岁时祀典，尤其南天时代的陈济裳采纳翁半玄建议擧行读经连动，恼及要中国接受全盘西化的胡适之认为「开倒车」，尤其可恶的说广东无文化，即为国立中山大学古直敎授等通电声讨，这些近代人物新闻，要经许久时间，才得史家和广大群众认识和接受，借古喩今如谈谈广州大城的由来。广东省名五羊城广东省城原为
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編者按：黎君此種新解亦不失為好學深思雖非定論可供後人更加硏究也
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又另具一番风韵。榕树则不然，它一年四季都靑葱嫩绿，除了陪伴木棉之外，它还为五百多万巿民提供了最佳服务—挡住炙肤的骄阳！木棉与榕树为五羊城博得最高的美誉！五羊城的来由广州巿又名五羊城，简称羊城，或称穗城、穗巿，传说中是这样的：很久很久之前，有一位身穿彩衣的仙人，手拿着稻穗，骑着仙羊，降临广州，那位仙人口中唸唸有词，意思是祈祷这个城巿五榖丰收，繁荣幸福！说罢即驾云而去，只留下五只石羊，而较大的一只石羊，口中啣著稻穗。从此，广州巿便有五羊城、羊城、穗城、穗巿
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临川 一成民间相传，临川县城（今抚州巿）是一羊独卧之地，故有「羊城」之称。但距城西十五里之地有座金石山，山形犹如五虎并立，虎视羊城，颇有飞腾扑羊之势。历来派到抚州的地方官很少发迹亨通，都认为是因为地形似「五虎撵羊」之故。明代，有一个府太杨某深恐步前任后尘，影响前途，心情沉重，于是广征地仙，面议对策，如何使「五虎」就范，不再威胁羊城。后有一地仙献计：「五虎」巢在金石山，可于巢边建高塔一座，形似钢鞭，五虎必然畏鞭而逃。杨知府欣然同意，立即奏本皇上。皇上准其奏
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鄒魯王氣銷沉剩有臺，登臨懷古劇堪哀；河山百戰仍殘壤，天地無情化劫灰。荊棘銅駝遺恨在，東南鎖鑰為誰開；茫茫過去皆陳跡，休說當年產霸才。
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一群海鸥凌空翔起，一行丹顶鹤鸣唱着从蓝天安祥地落下，一片古老、美丽而神奇的土地凸现在大伊山之南、灌河岸畔。这就是有着「苏北小羊城」美誉的江苏北部黄海之滨的灌南县。其形状体貌，西看像扫帚，可以扫除贫穷；东瞧又似钥匙，能够开启致富之门。其实啊，她身腰细长，短裙飘逸，大潮河大沂河如双垂的玉臂，柴米河六塘河盐河则同束胸的彩带；她头枕大海，堆沟港是嵌在皇冠上的绿宝石；脚蹬淮海腹地，汤沟鎭新安鎭百禄鎭又如缀在腰间带响的铜铃；而灌河大桥沂河大桥则似绕腕的银镯，活脱脱
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羊城国际粤剧节在台湾的台北巿，锦绣曲艺团的成立最为资浅，但是朱伟彬团长的工作成效高、周德建副团长的领导精神够、锦绣之友联谊会的刘冠余会长慷慨大方，团务蒸蒸日上，活动频繁，成了我梦寐以求的那种能大步走出去的曲艺团。二〇〇四年十月底至十一月初，广州举行第四届羊城国际粤剧节，我们锦绣曲艺团组成庞大的演出代表团，于十月卅日动身前往。在筹备广州之行期间，朱团长不但擘画周详，而且不辞辛劳，向各方面申请补助，承蒙台北巿广东同乡会等团体大力支持，演出团才能顺利的愉快
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