省域子库

搜索历史

搜索结果

您搜索的关键词:罗氏共返回4条记录

类别 排序方式
在结果中检索
  • 文章岭南罗氏源流及其发展经过

    来源期刊:《廣東文獻》 第108期  作者:晃潮 出版时间:1999-12-31
    关键字: 岭南 源流 传承

    一、罗氏渊源「罗氏渊源,一般认为是出于祝融,因为据传人文始祖轩辕黄帝有孙曰颤顼,自幼多谋善断,有圣德,深得黄帝欢心,颛顼有孙曰黎、回,司职祝融,即负火正之责。回有孙曰季连。自是到了周代,季连之后裔鬻熊,因助周灭商有功,被封为子爵,成为周的属国之一——子国,故《中国古今地名大辞典》有云:”今潮北宜城县西20里川城乃故国“,于是子孙以国为。春秋之际,常与楚相争,后为楚所灭,其子孙在周桓王二十年徙于枝江。后在又庄五八年迁往湖南汨罗,所以《广韵》也说

  • 文章嶺南獨秀大埔新風

    来源期刊:《大埔會刊》 第45期  作者:林旭穩 廖惠玲 出版时间:2009-01-01
    关键字: 家族 祭祖活动 清明节 传统文化 祭祖盛况

    儿已渺无踪影,展现在我们眼前枫朗坎厦的祭祖活动,就定然没有了这首诗里所渲染的哀婉凄调,有的只是热闹和隆重的场面。从中还传达出符合当今世界「和谐拜祖」那么一个新风气。数百年的风霜雪雨,不知道冲淡了多少岁月的痕迹,但令人惊异的是,不管岁月的风云如何地变幻莫测,姓这一清明祭祀的步伐却从没有断过。这生命的张力如日月轮回、生生不息。枫朗坎厦姓数百年来,坚持集中举行寒食日祭四世贤俊公墓,翌日清明节为五世祖的荣、福两公的墓祭,祭后的「荣福相会」,便独特地展现了同根所生

  • 文章三晉族譜概覽(三)

    来源期刊:《山西文獻》 第67期  作者:李吉 出版时间:2006-01-01
    关键字: 三晋族谱概览 邢氏宗族 吴氏宗谱 宋氏家谱 氏家谱

    八年(一九一九年)再次重建祠堂,续修家谱。民国二十八年(一九三九年)又遭日寇焚毁。宋十六世裔孙宋承缮、宋承经纠合宋东、中、西三门族人,于次年重建祠堂,续修族谱,由三门后裔各自抄录,汇成一册,是为今之沁州宋氏族谱。该谱所载世系,起于明成化二年迁沁始祖宋仲贤,迄于民国二十九年(一九四一年)宋十八世裔孙,虽然记事简略,但东、中、西十八世世系清楚,支派分明,并在卷道附有东、西二门十世起至二十七世排行字辈。沁州宋家族的源流世系,从中可见端倪。清源罗氏家谱(清

  • 文章姓的来历

    来源期刊:《連聲》 第4期  作者:佩光 出版时间:1984-02-01
    关键字: 姓发源 姓氏考究 祝融 秦汉峥嵘 唐代三 罗贯中 台湾

    :「国之后,一曰祝融之后。」从以上这些记载看来,罗氏是源自火神祝融,祝融名黎,是颛顼帝的儿子,祝融的后裔(匡正),到了周朝的时候,被封于宜城,称为国,当时的宜城,就是现在湖北省的襄阳,在汉代曾被置为宜城郡。后来,由于为楚国所灭,于原地另置鄢国,祝融的子孙就逐渐向南迁移,最初迁居于枝江(今湖北省枝江县),至周末定居于湖南长沙,最后还繁衍到了今江西的南昌一带,成为长沙和南昌两地的望族。(汉大司农珠守九江郡,居豫章沟,后迁豫章之西山而家焉,为豫章始祖

共4条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第