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考試，爲我國固有的一種最良好同時也是最公平合理的制度。所以 國父提倡三民主義，實行五權憲法，就將「考試」列爲五權之一，與行政、立法、司法、監察並行，可見 國父對於考試權之重視。我國目前之政制與政府的結構，亦係依照 國父之三民主義與五權憲法而組成。但凡百政事，其實行時没有任何一種政令和措施會比考試更爲公平與合理。如今日之大專聯考，自實施以來，數十年間，未聞有任何人情可以關說，也未聞有任何特權可以介入。縱然近年有不少學者對於這種所謂「一試定終身」的作法，認爲並...
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世界廣西同鄕聯誼會、臺北廣西同鄕會和「中外」雜誌社，六月廿三日在臺北巿合辦了一項名爲「族羣融合的典範—白崇禧上將與二二八事件善後」的座談會，一方面彰顯健公鄕長對臺灣地方的大義大德；一方面推動實踐「新臺灣人主義」精神，爲子子孫孫開創一片抬頭見喜、有愛無恨的樂土。這次座談會，得世界級的史學巨匠、「李宗仁回憶錄」執筆人唐德剛教授專程由美國趕來參加，並帶來所撰英文「白崇禧傳」，及「老諸葛是小說·小諸葛是歷史」專文。這都是必傳佳構，凡我同鄕，均請細品這字字珠璣之作...
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文化界流行兩句話：一是文章是「逼」出來的；二是出版品是「趕」出來的。當然、「阜寧人」的集稿、撰寫、編印，都免不了這兩種情況，因爲即使打了這種流行病的預防針也没有用。這一期的來稿算得上踴躍，但是内容比較龐什，尤其是評論性的文章多了一些，與鄉情、鄉誼幾乎扯不上關係，有一兩篇月旦攻訐性的文章，只好割愛，並請鄉長爾後惠予斟酌，免得編者爲難。說良心話，我對所編的每一期「阜寧人」都不滿意。諸位鄉長也只好「不滿意，但勉強接受」，不忍心、不好意思指責，「錯」吧！好歹印出...
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當我們吃個燒餅，或者是穿件衣裳，恐怕很少人會去想它的製造過程，甚至我們坐上廣體客機，飛渡重洋，似乎也認爲是件非常平庸自然的事，同理，看一本刊物也覺得非常簡單。十三期了，「阜寧人」能夠賡續出刊，端賴全體同鄕出錢的出錢，出力的出力，精誠團結，毫無怨尤的犧牲奉獻，才能獲致這得來不易的成果，這就是阜寧人的精神。有一個値得深思、而且極爲困擾編者的問題，就是如何把「老阜寧人」和大陸新行政區域予以融合或者釐清？不要老是讓在台灣都叫「阜寧人」，到大陸就變爲我是「阜寧人」...
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每當春節團拜，剛出爐的「河北平津文獻」，熱騰騰的送將到各位鄕親手中，一定是迫不及待翻閱自己的文章，是不是刊載其上，一旦發表，喜不自勝，讀了又讀，文章是自己的好，人之常情。不過話說回來，如果只高興於自己的文章之中，而不究其毛病在那裡，標點符號是否正確？經常寫錯的字在那裡？中國人也是一個愛詩的民族，古人的謠諺，大陸的順口溜，都是言爲心聲的具體表達。詩之與散文不同，是有韻之文、字數、句數、平仄均有嚴格規定。決不是人云我云姑視作爲「打油詩」？唐人張打油雪詩：「江...
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河北平津文獻，自從上一期開會後，走上制度，重新修訂徵稿規約，希望各位鄕親，投稿務必詳細閱讀，不要信手拈來，龍飛鳳舞，造成打字的不便，增加校對的時間。尤其文獻是要對讀者負責的，已經發表過的文章，礙難接受，讀者的眼睛是雪亮的。我們十分歡迎多一些新面孔，凡得到獎學金的青年學子，飲水思源，寫下你們讀過的心得感想，或者探訪大陸故鄕的最新報導。他山之石可以攻錯。也許在你們心裡，認爲文獻都是過時的東西，那就大錯特錯了。如果不服氣，就請過來試試！筆者在國外，常看到不論是...
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