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九月一日中午，接得母親由辦公處打來的電話，說在報紙上看到李辰冬先生病逝於美國明湖的消息，我當時只應了一聲「嗯」，便不知要說些什麼。每當遇事煩愁，我總是埋首書堆，聊以解憂，這時卻覺心頭翻擾，再也看不下一個字。於是翻出先生寫給我的信，腦海中不禁浮現出一幕與先生神交的往事。與先生結緣始於剛上高一的那年。惱人的聯考甫畢，正可悠遊。可巧國際學舍擧辦秋季書展，且去逛逛，希望能掃掃腦中的八股陳文。不想攤上翻着先生的三本「詩經通釋」，本意原只是瀏覽便罷，未料欲罷不能，愈...
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△早年硏究「红楼梦」、后期专攻「经诗」的前师大敎授李辰冬，已于八月廿八日因心臓病逝世于美国德州，享寿七十七岁。李辰冬被国内外学术界尊为「红学」和「诗经」权威。特别是对「诗经」的硏究，推翻历代都以为「诗经是民歌总集」的说法，考证出「诗经都是尹吉甫一个人的作品」，这一论点，对我国诗经硏究产生极大影响。李辰冬生于一九〇六年，河南济源人，燕京大学毕业，法国巴黎大学文学博士，作育英才，著作等身，桃李满天下。重要著作计有水牛出版社的「诗经通析」、「诗经硏究
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去年十月，笔者参加本会擧办的探亲团，前往大陆。事先曾函告居住在上海的女儿：此行除返乡（浦东奉贤）探亲，祭扫祖墓外；在逗沪的几天日程中，希望能看一场京戏，听一囘评弹，游一次「大观园」。其余节目则任由安排。我所指的「大观园」，当然不会是曹雪芹笔下描写的大观园；也不是红学家们考证追寻的所谓大观园真址。只是大陆当局为争取外汇，发展观光事业，所盖建的南北两座大观园之一。
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红学的崛起学术界硏究红楼梦，自王梦沅、沈瓶庵、蔡元培肇其端，先后著有「红楼梦索隐」，「石头记索隐」二书，而后继之而起的有胡适之、俞平伯，如是硏究红楼梦者皆目之为「红学」，蔚为风尙，一部小说，引起了许多人硏究的兴趣，可说是绝无仅有的事；而且历数十年而不衰，更是一件値得探讨的问题？当然不讳言，这是一部脍炙人口的名著，有其引人入胜的情节，有一些悲欢离合的故事，更値得一提的，更关系一家兴衰败落的史实。因此不仅仅国内若干学者也纷纷有更多的著述发表，就连国外也有不少
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当今松江县的红学活动是以松江县红学会为核心开展的。松红会于九一年七月十六日创建，是上海市第一家区县级红学会。她的前身是云间红楼梦硏究小组，是以十来个爱好文学青年自行结合组织的学术团体。这个红学小组开创了县级红学组织的先例，开创了红学硏究并不高不可攀，能以几乎垄断的专家学者手中，走入平常百姓家。松江县红楼梦学会在云间舞厅举行第一届大会时，会员不到二十人。有人讥笑为「学会的牌子，小组的骨子。」但她受到有关部门的重视，分管文教的倪映文副县长、松江镇党委书记张汝
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为中央大学举开「甲戌年（一九九四）世界红学会议」而写《石头记》作者曹雪芹，其生平资料，少之又少。关于他的「生年」，湮没无闻，硏究者便以「卒年」为基点，往上推算；却因「卒年」亦不可靠，很难获致肯定的答案。我有一个新的建议，于此发表，征求同好评正。关于他的「生日」，此较「生年」更为难上加难。然不过，《红楼梦新证》作者周汝昌氏，从《石头记》第二十七回所说的「四月二十六日」，认系「宝玉的生日」，亦即「曹雪芹的生日」。斯一点，个人非常赞成。关于他的「卒年」，首
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