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昭和四十一年二月二十日宫崎宫司 田克喜中华民国政府总统 蒋介石先生惠启敬启：谨于我们亲善友好访华团访华之际，特将「竹林遗书」呈还大总统阁下及贵国靑年、学生、军官学校各位学生。这「竹林遗书」是中日战争中，广西省抗日学生军，为了保衞祖国，在南宁莫陈村的前线阵地，受到日本军的攻击，将其有为的生命牺牲成仁以救祖国，在临死前，镂刻于竹林节干上，壮烈留魂的遗书。为了救国，这些年轻的学生，放弃了学业、靑春、前途及其一切幸福，挺身赴难，视死如归的精神，我们认为是伟大
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想起老家，就会想起那片竹林。于一个周末，和孩子一起，我回到了老家，走进了那片我念了千百回的竹林。夕阳透过竹梢，从竹叶的缝隙间钻进来，柔柔地照射在我的脸上，宛如奶奶看着我的那柔柔的目光。踩在厚厚的竹叶上，每一步都显得格外轻缓，生怕一不小便踩醒了脚下的竹叶，踩乱了我的记忆。老家在一个四面环山，翠竹成林的小村庄里。在那个年代，又是那么一个偏僻的小地方，我们没有布娃娃、玩具、没有动画片，甚至连本小人书也很难找到。但我们却总是不缺乐子。煨蕃薯、薰田鼠、捏泥人、跳
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闻钟声罄」的写照。再向左行，穿过一片浓荫蔽日的竹林，踏上蜿蜓曲折的山径，不久就到了喝水岩。这是一个大岩洞，洞的一角有一罅隙，泉水滚滚涌出。听说此处不无涌泉，后经一僧人面对岸壁大喝一声，岩即裂开而涌出淸泉，因称喝水岩。这里的泉水淸冽无比，沏茶格外芬芳；水质甚纯，盛水满杯再投入铜元三枚，水高岀杯口而不致流下。喝水岩的前面不远处建一小楼，楼前地上有一线泉水喷出，落于地面淅沥有声，有如下雨，故名听雨楼。在这里静坐片刻，一面欣赏窗外景色，一面聆听琴韵般的泉声，宛如
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竹林七贤」是继「建安七子」之后出现的又一个文学团体。虽然他们在文学上（正始文学）是对「建安风骨」的继承，但由于其崇尚并发展了老庄的「自然无为」、「齐物达观」思想，因此，造成了一种任性浪漫的人生观，在人性上卓然立于史册，从而成为和孔孟、老庄、程朱并称的古代圣贤。而嵇康又是「竹林七贤」中的典型代表，他的思想和文风都在后世产生了极其深远的影响。嵇康，字叔夜，生于三国魏黄初五年（公元二二三年），谯国至（今安徽宿县西南）人。因祖籍会稽，故后迁会稽上虞，住东关广陵
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还得请各位鄕长多多指正。下面就是郭友松的故事：㈠竹林居这个故事和锄金书舍零墨所记述的「竹苞堂」意思差不多，也可说有异曲同工之妙，故事是这样的，有个尼姑庵新屋落成，这庵里的尼姑，不怎么守淸规，住持尼姑尤其年轻貌美，风姿楚楚，也很附庸风雅，因之去求才子郭友松题写匾额，他就拿起笔来写了「竹林居」三个大字，看起来非常典雅，与尼姑庵也很切贴，可是有人把竹林居三个字拆成六个字，就成为「个个木木（谐音摸摸）尸（师）古（姑）」了。㈡一字笑话郭友松性诙谐，好讲笑话，妙语如珠
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楔子記得，四十年至七十年代期間—大安森林公園的原名，是台北市第七號公園預定地，原址是一片雜亂無章，高矮不一，破爛不堪的平房；當時報載：是台北市之癌，我稱之標準城市中的貧民窟；除了信義路這邊，算是較具有名的國際學舍及體育館，台北市公共汽車設有候車站，並無著名公司行號，機關團體可以代表名之。自有印象開始，是黃大洲先生台北市任內，打破市政府推、拖、拉的巢臼，大刀闊斧興建國宅，配合遷建、限期拆屋等措施。方能於八十三年間先後開放；爲什麼叫先後開放？靠和平東路這邊，...
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，是广西当局最大的汚点。广西沦陷之后，黄先生逃出香港，过着流亡生活，寄住于荃湾芙蓉山竹林禅院，笔者逃难香港，特往访晤，并承介绍认识该寺住持融秋上人，蒙他也邀请我到禅院居住，和先生同住一室，竹林禅院位于荃湾芙蓉山麓，寺观广濶，依山朝海，气象万千，四周遍植花木，回栏曲径，花影扶疏，幽雅绝俗，遥望域多利亚海峡，艨艟往来，桴鼓相应，两岸摩天大厦，鳞次栉比，洋场十里，尽入眼帘，入晩灯火辉煌，有如繁星万点，浩瀚无边，海天掩映，蔚称壮观。当时和我们同寓禅院的，除先生外，还有
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吾萧竹林寺，系一古刹，创建于南齐（公元四七九——五〇二）时之悟眞禅师。至五代石晋天福八年（公元九四三）寺僧高昙，款待一隐者，隐者授以妇科秘方及医术。高昙遂以医著称，世传其徒，至南宋绍定六年（公元一二三三）谢皇后患重病，竹林寺五世僧静暹（晓庵）奉诏治疾，疾愈。宋廷赐寺「医王」。赐寺名曰「惠济」；并颁诰曰：『种德种杏。寿国寿人。朕维锡额晓庵，勅寺惠济。乃祖乃师，尔徒尔孙，建王十世。俾寿千春。』此后竹林寺遂世以医为业，代有名医，吴越之间，凡妇女有疾患，或祈求
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可把这位先生弄得既惭且愧，跪下来就拜祷不止。原来这是观音大士显圣，从此以后，每年都买很大的蜡烛到普陀山进香，再也不和香灯师们争论要点蜡烛不点蜡烛了。九、紫竹林原来还是紫竹石「白莲台上弥陀佛，紫竹林中观世音」这两句话，我想凡是一个中国人，皆是耳熟能详的道得出，尤其在紫竹林中坐着的，一手执净瓶，一手执杨枝的观音大士圣像，龙女站在身傍，鹦鹅口衔佛珠，善才童子在下边参拜，这一幅精美的圣像图，不知有多少的人见过而心羨神往啊！老实说，笔者在小孩子的时代，就听了很多的人
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新说，认为唐代的酒器多为青铜和黄铜铸造成，含铅颇高，「李白常年使用这种高铅的酒器贮酒、温酒、饮酒……，导致铅中毒，也是很自然的事。」（《李白的死因有新说》载羊城晚报一九九六年十一月二十九日《晚会》这就是说，李白长期饮酒无度，造成慢性铅中毒，使诗人过早的离开人世。此论当然也属猜测推理，没有科学物证，但也并非空穴来风，如属确实，则酒就是杀害李白的凶手。魏晋时期「竹林七贤」的名士刘伶，饮酒不仅荒唐无度，更是终生不知悔悟。据传有次刘伶在家向妻子要酒喝，妻子哭着对他说
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