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「二月二灰簸箕，虼蚤壁蝨咬夥計；打個二月二，二郎爺爺不識字。打個三月三，三四白馬上南山。打個四月四，四個銅錢四個字。打個五月五，五面鑼兒五面鼓。打個六月六，六人六馬六將軍。打個七月七，牛郎織女下凡塵。打個八月八，八果朵子加西瓜。打個九月九，各人地邊各人守。打個十月一，家家門上送寒衣。寒衣擱著後院裡，麻腐饃饃擱著屁眼裡。」「黑芝麻，不開花，還說爺爺不買瓜，買下的瓜他不吃，還說爺爺不買尺，買下的尺他不量，還說爺爺不搭炕，搭下的炕他不睡，還說爺爺不做櫃，做下的...
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自五十八年三月起，在本刊第七期開始，由肇者於每期寫一篇『家鄕懷舊錄』。這個篇名，是編輯張行周先生所擬贈。當中斷斷續續。但寫到「在故鄕時的抗日運動」已是六十二年九月的第五三期了。這年的十一月十三日筆者在中廣高雄台，又臺南及臺北播出『用字漫談』直到今年的春月，又忙着寫播稿與出版。今夏又臥病醫院三個月，因而將『家鄕懷舊錄』中斷了兩年。如今廣播事已暫吿結束，稍有餘暇，重拾舊筆以續舊文。第一篇是記故鄕的兒「彥」。諺，古字作彥（見集韻）彥語是才學之士所說的名言。國父...
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鷄務賣戴簪能扒撈不能擔猴務袋（口內有袋）賣躱雀（不能裝谷）能做戲賣唱曲犬有胶沒有手能看門賣掏肘（不能取門肘）魚有鱗（鈴同音）搖賣響游過江毛蕩漿
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、壁蝨（臭虫）、伙计（雇用的工人）。（二）「二月二狼儿子，三月三引出山，四月四引到羊群里试一试，五月五生疮了，六月六死光了，七月七大狼的眼睛哭瞎了。」（注释）：1.这首童谣是以狼为题材，并以浅简的句子，把狼的生长过程告诉儿童，以期加深儿童的认识。狼在西北高原地带尤其人烟稀少的地方，常能看到成群的狼只的活动，狼不但是羊只的最大威胁，而且其他牲畜及人类，同样受其威胁。2.狼的繁殖交配期，概在秋末冬初之间，在发青期间的情形与狗相同，雄狼也是成群争夺交配权，到来
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童谣，顾名思义，那是指儿童的歌谣，和大人唱的歌谣——山歌，有所不同，童谣是细人子练习口才的工具，轻松而活泼，趣味又简单，同时因为童谣是有韵的，朗诵起来自然顺口，合拍动听，所以，只要小时候唸熟了，一直到老，都可以牢记不忘。我们梅县，无论城鄕，各家各姓，绝大多数都是聚族而居，上屋连下屋，新屋老屋，少则三五座相连，多则十座八座连聚而居，屋前屋后，多半有空地或禾坪，或者小岌岗，这些空地岌岗，正是小孩子游戏的好场所，每当天气晴和的晚饭以后，各家儿童，都不
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在正月初二以过，元宵之前，新婚娘子，母家照例均有送灯赴女儿婆家之习俗，盖取「添丁」早生贵子之吉兆。女儿出嫁第一年为岳父母者即安准备：「观音送子」、「天赐麟儿」，等灯，加上甘蔗两全根，头尾围以红帋，由新娘之小弟弟送往姐丈家。福州童谣有「亲家舅送灯，亲母「戴身」（即怀孕）；亲家舅送蔗，亲母「病泻」（即拉肚子）」之语，乃戏谑者。女儿出嫁之首年，送上列之灯后，如生一男孩，翌年即送「状元骑马」灯，如生女孩仍要送「天赐麟儿」希望再生男子。第一年送灯，女儿未添男女
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南山頭浪褂小籃新做媳婦實在難公要飩餛婆要麵小叔要喫攤粉頭眼淚汪汪哭進房丈夫叫她不要哭念年媳婦念年婆再過念年做太婆
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在「冬节」中有一则有趣的小揷曲，即是每个小孩都会唱的「童谣」，其■为：「搓■矢搓搓，依奶（母亲）疼哥哥，哥哥务老妈（太太），弟弟单身哥（光身汉）。这则童谣寓意家庭中为父母者的偏心。
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一月亮亮亮！囡（女兒）來望娘，娘講我心肝肉，爸當我似盤花；哥哥駡我小潑婦，嫂嫂咒我離千家（嫁了多家都被退婚）；嘸（讀姆無也）觸（音觸，是吃的意思）哥哥飯，嘸穿嫂嫂衣；前堂觸飯後堂嬉，拿把花扇趕金鷄（錦鷄之異名），金鷄脫落塘，花被花眠床。二燕啊燕！飛上天，天門關，飛過彎，彎頭白，飛過陌，麥頭搖，飛過橋，橋上打花鼓，橋下娶新婦，新婦多少長？長到奓（讀如「駝」音大的意思）姆鼻頭樑；新婦多少奓？奓如奓姆（弟婦稱夫之嫂叫奓姆）鼻頭屙（音ㄜ，與尿意同，謂鼻孔裏的排洩...
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在長白山中，有一所小草房，裏面住着一對中年夫婦。男的是個採人參的把頭，也叫山把頭，是採參時一羣伙伴中的領導者，因爲他多年以採參爲業，經驗異常豐富。他們夫婦二人，只生了一個女孩子，年纔十二歲。因爲山中沒有學校讀書，她每天依依在她媽媽的身邊，有時幫着做一點雜事。暇時，便在庭前和飼養的小鹿和小兔玩耍，輕易不敢到遠的地方去遊玩，怕遇見野狼一類的東西。所以和這個女孩子親近的，除了她媽媽而外，只有小鹿和小兔了。因爲她爸爸是早出晚歸，正是她睡覺的時候，因而不常和爸爸見...
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