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科举制度创于隋，而状元始称于唐，何谓状元？经县试、乡试、会试、直至殿试、最后能笔扫千军独占魁首者，仅是一人而已，这就叫做状元。何谓连中三元？（又称三元及第？）从乡试中为解元，礼部会试中又中为会元，最后经过皇帝殿试再中为状元，称为三元及第。从隋大业三年（六十年），实行开科取士起，至清光绪三十年，（一九〇四年）取销科举制度止，我国大约产生六百个状元，我们广西占十三个状元，全国产生十三个三元及第，广西占二个。唐代乾宁二年，第一个状元赵观文、桂林县人，只当一个
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中国封建皇朝自隋代起，开始了设科考试选拔官吏的科举制度。隋文帝废除了为世族垄断的九品中正制，于开皇七年设立志行修谨及淸平干济两科，至炀帝时始置进士科。唐代科举项目甚多，但士人所趋，惟明经及进士，而进士科尤为主要项目。据载，唐武则天载初元年，首次策贡士于洛阳殿，榜名第一者称状元。宋代大体承袭唐制，以进士科为最重。元顺帝曾规定进士分三甲，明淸两代因之。以一甲三名赐进士及第，头名称状元，二名为榜眼，三名为探花；二甲赐进士出身，头名称传胪；三甲则均赐同进士
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（上接第四十期南昌城鄕聞見瑣記「鼎甲與考試」（中）未完稿）經皇帝親批一甲一二三名，從乾隆二十五年起改爲讀卷官揀選十卷進呈，由皇帝親核，再行按名傳齊帶領引見。其餘各卷發內閣官領收，是日讀卷官將二甲第八名以下拆卷塡寫黃榜，皇帝御殿傳臚，鴻臚寺宣制賜進士及第有差，將黃榜張掛長安門外。此時順天府已備好繖蓋儀從送狀元歸第，俗傳狀元遊街，士女傾城出觀，卽指此事。過五日狀元率諸進士上表謝恩，擇日同詣孔廟行釋菜禮，易頂服。所有各科進士題名，向均建碑立於國學，最後一碑刻的...
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鼎甲與考試（下）寫完三項正宗考試，却把一項基本考試漏了。這就是縣府院試，考取的稱爲秀才，亦稱庠生，進入縣學。這種考試每年舉行，像我南昌縣試頭場總是六七千人，事先旣不經過檢定，也沒有讀到某一階段的文憑證書，只要身家淸白，非倡優皂隸家子弟，讀過幾年書的都可報考，因此年齡的差別也大，從十一二歲至七八十歲不等，未取者不管年齡多大，統稱童生。有的兒子先進學，自已却是童生，也有祖孫同考者，這裏面有說不盡的笑話，一時無法細述。在南昌稱這種考試爲小考，鄕試則爲大考。小考...
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上饒 鄭伯誠不孝有三無後爲大，爲人子女者，對父母尊親，當生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮，愼終追遠，彩衣孺慕，圖報春暉。我生不逢辰，十歲前遭方志敏之亂，旋求學在外，習藝軍旅，民卅八年由台吿假兩週，返鄕探親。因應父命結婚，續假二週。詎料戰況逆轉，家鄕解放，雖蒙上主庇佑，歷盡險阻艱辛，仍得返台安身立命，娶妻生子，以至兒孫繞膝。惟西望家園，馳念親顏，年老愈深。旋兩岸開放，得以返鄕團聚，青山綠水依舊在，高堂雙親音容邈，傷痛曷極！於是先修建父親及生母、繼母之墓，繼...
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光绪二十年考中举人的名录；「恩榜录」载有自嘉庆十二年至光绪八年于正科以外另行考试的中式名单；另有拔贡录、恩贡录、岁贡录、优贡录、职贡录，载有顺治至光绪年间的各类贡生名单；「学政录」载有自顺治二年至乾隆四十四年历次考官名号及简单情况；「考案录」大部分载下卷，记载自乾隆四十七年至光绪十九年共三十九位考官的岁科题目及生童全案。《朐海黉序录》是硏究科举制度，特别是这种制度在朐海一带施行情况的一部难得的文字资料。它与《海州文献录》、《朐海诗存》、《朐阳纪略》等地
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淸朝時代要想做官，必須經過考試，這種制度稱之謂科擧制度，但是滿人例外。漢人做官非翰苑出身，不得入閣拜相，就連出任學政、考差，以及執掌全國銓政文敎禮工部，也非科甲出身不可。我出生於民後，對淸朝科擧情形，全無常識，但是父親準備過學問，雖沒趕上考科擧，而啃過線裝書極多，家裏也有一堆堆古書，每在在夏日乘凉時也聽到談如何考擧的情形，玆將記憶所及，來談談淸朝的考擧，以供茶餘飯後之消遣。淸朝一代科擧制度分童子試、鄕試、會試、殿試四種。士子初赴縣治應考童子試及府治考試，...
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科举取士制度，创始于隋代，确立于唐代，发展于宋代，到明清时，已近千年，但使科举取士制度得以充分发挥其威力，并日趋走向完善和鼎盛的时期则是明清时期。明清的科举制度，是否达到科举取士的目的？本文拟通过对部分山西科举及第者的走向作个案分析，论证这一命题。明代科举制度的确立，有一个举荐取士和科举取士反复交替的过程。经过明初举荐取士和科举取士两种制度的交替使用，朱元璋意识到，虽然科举制度存在着一定弊端，但比起举荐制还是利多弊少。于是，便于洪武十五年（一三八二）八月
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时而敲金戛玉，唾咳随风；时而寓意和平，温厚得礼；时而拙朴肫挚，琐屑皆真；时而寄抱抒怀，苍凉悲愤；时而苦心孤诣，格律谨严。天颖既优，性根复厚，酿汉魏唐宋之精，以发其抑塞磊落之气。」传世《棣华斋草》一册二卷，近日有友人从乡村征得。阅后，抚卷长叹，深为清封建王朝科举制度，扭曲和扼杀人才感到悲哀。从其友人陈炳章所作的跋及其他诸多友人题赠诗词看，该集付梓，并非完全出乎邵人豪本心，讨集亦非邵人豪自辑的《棣华斋草》全部，而是友人摘取其科举前二十四年间部分作品辑帙，以为科举
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大埔縣茶陽城內有座為明朝饒相、饒與齡父子先後中進士而建造的石牌樓，它是大埔縣旅遊重要景點，也是省文物重點保護單位。聯繫「父子進士」，有著豐富、深邃、傳奇色彩的故事。一、「父」的石牌樓饒相，字志尹，號三溪，是大埔立縣後的第一批庠生。，二十三歲中廣東鄉試第四名經魁，越年再捷進士。是茶陽饒氏族人的第一位進士，饒氏族人深感殊榮，便合全族之力在縣衙門坪前建一座「南北地卿」石牌樓以資褒揚和激勵饒氏後輩。（十餘位其耄耋長者一致回憶証實，該牌樓比現存父子進士牌樓更為精湛...
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