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  • 文章牛年話牛

    来源期刊：《中原文獻》第17卷 第1期　 作者：張靜二　出版时间：1985-01-30
    关键字： 牛年 祭祀文化 神话故事

    谈起牛，我们自然想到牠那性情和缓、体形壮硕而又勤苦耐劳的特性，同时也联想到耕田的事。从孔子的弟子冉伯牛以「耕」为名看来，可知牛早就用在农事上。不过，论语上也有长沮、桀溺「偶尔耕」的记载，则以牛耕田在当时还不是十分普遍的现象。大抵说来，三代以上多半仍以两人并力共发一耜；牛主要是用来载驾、服车和祭祀，有时也用于兵事。周礼设有牛人之职，专司享牛、膳牛、犒牛和兵车之牛诸事。牛是祭祀用的六牲当中最大最美者，故有「一元大武」之称。畜牛的牢房大，畜羊的牢房小；因此

  • 文章羊文化杂谈（一）

    来源期刊：《溫州會刊》第31卷 第1期　 作者：張永壩　出版时间：2015-02-01
    关键字： 羊 文化论述 历史 祭祀 文学艺术

    编排，再现了宋人祭祀的优美场景。羊的艺术羊，自古寺文学艺术结下不解之缘。斑驳的岩画，古老的陶器，有它们壮硕的倩影。商代四羊方樽，汉代羊形铜灯、唐代三彩陶羊、清代三羊碗，当今的年画、剪纸、剌绣、砖刻、泥塑、木雕、蜡染、玩具等各种民间工艺品，随处可见羊的各种靓容。羊的优美艺术形象，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受。河南新郑县裴李岗文化遗址中出土的陶塑羊头，造型简约，双角长而粗，距今已八千余年了。浙江余杭河姆渡遗址中出土的陶塑羊，造型夸张，突出肥壮，距今已七千

  • 文章从游艺活动谈鄕土文化

    来源期刊：《中原文獻》第8卷 第6期　 作者：王德謙　出版时间：1976-06-25
    关键字： 游艺活动 乡土文化 祭祀风俗

    的光辉；我们能不引以为荣。我中华民族向重祭祀，敬天祀祖是我们的伦理传统，知本怀恩是我们的涵养精神，所以为感谢历代祖先对我们开创文明的丰功伟业起见，则必须使先贤遗徽得以留芳万世而不衰，使民族精神历久而常新，欲展此念，犹务须于鄕土文化中去发掘，加强地方文物史料之征购和民俗歌舞曲谣小调之蒐集，以提供专家学者之评鉴与硏究，使文化遗产因整理而光芒万丈，或适时以展出，供众阅览，以唤醒国人对民风习俗之认识与了解，而激发国人爱鄕爱国之情操。

  • 文章故乡祭祀祖先祠墓追记

    来源期刊：《台北市梅縣同鄉會會刊》 第13期　 作者：丘秀強 　出版时间：1999-02-27
    关键字： 祭祀礼仪 祖先祠墓 梅县风俗 客家文化 往事回忆

    曾子曰：「慎终追远，民德归厚矣。」孝道自周公制礼作乐以来，即为我国立国之根本，传统文化之精髓。吾梅乡俗，例在每年春季（清明节前）或仲秋前后（至农历九月间）祭祀祖先祠墓，视为我客家人特别重视的大事。盖因血缘关系的传承，相信祖宗有灵，予子孙会有所感应的（这不是迷信，是亲情道义的孝思）。所以在传统文化中，咸认裔孙应表示对祖先的崇拜，永远感恩戴德。兹考对祖先祭祀之来历，读吾梅乡先贤、教育家黎伯通先生遗作「侨乡忆俗」一文，谓「所谓祖先，即上代有功德于人民之上

  • 文章神州行

    来源期刊：《山西文獻》 第77期　 作者：席涵靜　出版时间：2011-01-01
    关键字： 运城关庙金秋大祭暨文化旅游节 祭祀典礼 晋湘旅行 游览见闻

    民国九十九年九月十二日。开始神州行，此日下午一时由台湾桃园机场起飞，当日下午三时半到达太原武宿机场，立即转乘亲友安排好的车子由大运公路直达运城，住新康酒店，预备参加明（九月十三）日运城关庙金秋大祭曁文化旅游节。次日早餐后，各路参加的人员在运城关庙广场集合，排队进入关庙，金秋大祭典礼完毕后各团体依序登台祭拜。我队由前导高举著「台北山西文献」大旗下共有五人参加祭拜，除我夫妇二人外尙有在太原之亲友三人，登台后我向关公上香、行叩首礼，礼毕后立即赶赴运城西南约十三

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