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一九六五年四月二十四日，是我一个重大日子；我和信主的凌浮生牵手步入神圣的台北圣家堂，在艾神父的见证下和亲友的祝福中完成了结婚弥撒。我非教友能在庄严的天主堂举行婚礼宣读结婚誓约，虽已四十多年了；却是我一生中最大荣耀。尤其是婚后夫妻情深，家庭和睦，子女也已成家立业。现在我们已有三个孙子和一对外孙与外孙女，活泼可爱。退休后，我们曾出国为他们担任免费「台劳」阶段性任务，三年前已告一段落。回首以往日子，有欢乐、有波折、有辛劳，所幸一切均已安然渡过。妻说这是天主
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能够吸收，即使不懂英语的粤剧观众也感到一种新刺激。曲文虽然不会了解，却是曲调乐谱就懂得，自然也有兴趣来看。这个堪称得为特出剧种的「英语锣鼓粤剧」，它的历史已经有了廿五年之久，创出这剧种的人是谁？经过怎样的艰难过程，经过怎样的转变，廿五年来谁主其事？到今日的成就怎样？这都是値得一说的。说「英语锣鼓粤剧」的前身，是「英语戯服话剧。说「英语锣鼓粤剧」的祖先，是谭寿天神父。远在战前，谭神父在香港，他很喜欢看粤剧，特别喜欢粤剧每一个戯人所穿的戯服，他认为粤剧戯服的表现
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据传说大约在清朝顺治年代，有一位加拿大神父，到中国北京、天津传教。这位神父能说一口流利的北京、天津土话，而且对人非常客气。看到老人称公公、大娘。对青年人及儿童更亲切，所以人人喜欢他。有一天，他到农家传教，正逢农家晒谷，谷中爬出小虫及大蚂蚁。此时突然飞来大批麻雀，抢食小虫及大蚂蚁，神父看到很高兴。当神父回国之前，贴出收买麻雀的广告。而麻雀在草坪或树头上做窝，亦在农家草屋下做窝。白日各飞他处觅食，到晩归窝。捉麻雀的人做好网袋，套在麻雀出口处，用手打动麻雀逃出
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罗马初识于斌神父卓见令人钦佩一九三二年正値圣年之际，笔者（时十八岁）初抵罗马，初次认识于斌神父之后，即经常与于神父保持书信往来，自此以后，即经常受到谆谆敎诲，获益良多，不久于神父囘国指导公敎进行会，对笔者更是厚爱有加，恩逾师长。一九三六年于神父出任南京主敎之后即询笔者，谓将来能否担任他的秘书等工作？提起笔者前往美国确实一段有趣的故事，本来笔者是在辅仁大学读书的，但因受到香港天主敎敎会的保送到北平的辅大去求学，当即挿班到该大学英文系二年级，后来在一九三二
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葛民谊神父是加拿大人，在丰县天主堂担任总本堂（堂主）八年之久（民国三十四年至四十二年），此其间，前四年是丰县天主敎的兴盛时期。葛神父于民国三十五年创办了崇眞中学与崇眞小学，中学部二年级一班，一年级两班；小学部男女分班，男生一、三年级与二、四年级复式，五、六年级单式，共四个班，已成为「完全小学」，女生部则为两个班，敎师全为修女兼任。当时，中学部的敎师阵容非常坚强，校长是由安必约神父兼任，敎导主任为鲍寿鹏，鲍主任系沛县人，北京大学中文系毕业，谈笑风生，语多
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初生之犊不怕虎，少不更事，血气方刚，我竟自持若是，斯可发一笑矣。年十四岁，因故辍学，北迁海伦，居民皆信天主敎，我从家人，进入敎堂祷拜。久之，法籍神父路恒礼氏，见我言行不苟，面目非凡，许为标准人物，力促进省升学，并予以奖学金。民国四年夏，赶考卜魁省立师范，卜魁今名齐齐哈尔市，为黑龙江省会所在地也。天雨受阻，至则考期已过，无已，要求学校姑念边远学子，莘莘向学之苦衷，幸准予以补考，参加人数约百余名，结果限于编制仅取五名，蒙获第一。祇记国文试题，为我国敎育宗旨，以道德为主
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