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莆田是福建沿海一個有名的縣，在淸代爲興化府，民國始改縣。位於興化灣內木蘭溪的北岸。在城東北的涵江鎭，是出海的港口，其繁榮勝於縣城。莆田海外有兩個島，北名南日島，南名湄州島，湄州島上的天后宮，是全閩最有名一座廟宇，香火之盛，冠於全閩。廟宇建範已一千餘年，古色古香，頗爲壯觀。媽祖姓林，生於湄州，時爲宋太祖建隆元年三月二十三日，生下落地時不會啼哭，故名爲「默」。傳說十歲便在淨室內焚香學道，十六歲通仙靈，二十八歲昇仙，累顯靈異於海上。宋宣和四年，使者還報於朝，始...
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新建 唐子安我晉陽唐氏，始自遷祖穀保公，以避元末白蓮敎之亂，於順宗至正年間，由湘遷贛，卜居南昌近郊，新建縣屬生米街，拓荒後街梅崗耕地，建立家園，公歿，紀方公子承父志，守成開創，愈加勤奮，基業始奠；厥後沿習相傳，日益茁壯，譽稱望族；祠堂懸掛「榮封桐葉；族發梅崗」楹聯，取義本此。並於近處建有「望僊庵」別莊，幽靜寬敞，供作宗人子弟就讀，設立私塾之用，立有石刻勛勉碑文，惜未能拍照携帶，爲憾！民國十七年，我族重修譜牒，三佰餘戶同族，老少咸集，參與祭典，薦醮演戲，同...
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望之。民国七十四年十月伟崧撰于台湾中坜九如小筑，时年八十三。又四叔父蔼棻公闻亦迁葬是处，公毕业初级师范，历任县公安局长及主任秘书等职，大伯父誉璋公与三叔父衡佑公及三儿惇贤现亦附葬祖坟（均早夭），可谓一门团聚于九泉，得享天伦之乐，而芋窝足称为已逝世之刘氏一家乐土矣。伟崧附记。
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吾闽人士多数重视堪舆，不论住宅或是或祖坟，在家庭经济小康以上之家者，对风水论说，莫敢疎忽。如在南平，最有名的风水地，金交椅穴，可算此中翘楚。元末，延平府有一陈姓富翁，家资万贯，为葬先人坟墓，重金礼聘赣州堪舆家（即地理先生），在其家历经数载，始觅一地吿翁，继之同往山中勘察，问堪舆者，此地好在那里，可有证明。地理先生详述其奥，并云只需拆草三茎，揷入土中，三天后，草根即生菌菇，以明地穴灵气。陈翁如法泡制后囘家，俟第三天凌晨，私自潜往窃看，拔草查见菌菇。但此人
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举人，门前竖有旗杆，大门有门楼，挂有皇帝颁给的扁额。他家族的祖坟埋在大王山下，前有笔架山，应了前有照，后有靠的吉利布局。因为祖坟风水好，所以出了有功名的人。那么四书五经的出现于店家，想是这代表了小鎭的书香气味吧！由朱碌科向西北方向走，有小路通建平县，约五十里，地面平稳，但远望也有低矮的地面起伏的现象，不见花草树木，显得荒凉。老建平鎭如今已变为遗址，人民政府成立后，县政府已迁至叶柏寿去了。当年的建平县衙及街路，都像一个大的村庄似的，土房建筑，样式腐旧，人民
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文天祥之成为文天祥，曾国藩之成为曾国藩，绝不是偶然者，用堪舆学的话说，与他们的祖坟有关也。先说江西文天祥，是宋朝宰相，民族英雄也，文氏家资百万，学问广博，眼光远大，正气磅礴，名垂丹靑，视死如归，流芳百世，洵乱世之良相也。文天祥与岳飞，均为宋之功宦，岳之忠勇妇孺皆知。晚宋将亡，文氏冒险犯难，抵死不降，到处倡议复宋，坚苦卓绝，百折不挠，临死不苟，不为利诱，不为威屈，金虽占领大宋全部江山，却以文氏不降为忠，元朝擒了文氏解到北平以后，软硬兼施，诱其降服，岂知文氏
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子子孙孙的，谁也不敢忽略，不但是风俗，更乃民情如此。即使是几百十年前的祖先，代代的子孙，年年此日，一定要到祖坟上去，祭扫追念敬礼一番，「孝子不匮，永锡尔类」，以示永不相忘之意。我家的老坟的离家有六、七里路之遥，所谓「老坟」，乃是指曾祖辈以上多少代的茔墓。至于族祖辈以下的，死后就分别营葬了。记忆中，我们家的老坟很大，墓前还有石碑、石桌之类，再前面是高大的石牌坊，横、竖都凿刻着字，但因年月久远，如今已记不得了。据说，这些牌坊，不是甚么人都可以有的，必须要是做官
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淸明到了，想起故鄕，家家都准备到祖坟上去扫墓，如路途遥远的墓，便要雇舟前往，一路上驶行甚缓，不止一天就能把墓扫完囘家；可是在一路上的舟中生活除欣赏两岸的绿柳红桃，花香鸟语而外，却另有一番风味，实属令人惦念无己。扫墓的祭菜，预先在家已做好，要三荤三素，另外一个土地盘，盘中放大肉一块，鱼一尾，鸭蛋一个，还有素菜等类，不能缺少一样。去扫墓的子孙在船上吃饭，吃的是和平常差不多的普通菜，不外用砂锅煮的醃鲜笋加上百页结，红烧土婆鱼加嫩笋，这都是故鄕普通的好菜。土婆鱼
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瑞金 梁養元永痛苦難母，百冤委溝谿；生歸終不見，一世悵酸嘶！（仿杜甫「無家行」中四句原韻）一九四九年夏，執教象湖國小一年，以國事劇變，烏煙贛境，叩別慈母，逼隨怒潮學校來台，數十年間，音信隔絕。直到八四年四月五日，才接家鄕文仕賢侄來信，吿知其「奶奶，已於一九六一年十一月逝世，享年七十一歲」的信息後，不禁令我悲痛逾恆！等到九二年七月六日，我帶著十分惶恐、寞落、咎罪、期待……的心情，決定和鄕賢謝忠¦伉儷等同鄕，自高雄搭機，首途踏上闊別四十三年的瑞金梅崗故土！這...
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前年（民國七十八年，一九八九）十月間，我作了次「返鄕探親」之行，經香港，飛上海，渡黃浦（穿越黃浦江下面的地下墜道），安抵大陸東南的濱海小城—奉賢故城（現稱奉城鎭）。這是我生於斯、長於斯的故鄕根地，直到抗戰發生後的第三年，我才背井離鄕，遠奔那時的陪都—重慶，加入抗戰陣營。抗戰勝利後，雖也曾囘鄕過兩次，都只是小住數天，拜謁老母，訪問親友。歸去故園却是如同作客！三十八年（一九四九）春末夏初，偕內子、携長女幼子來到台灣，從此只能夢渡海峽，神遊故里。故園尋夢夢無憑...
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