-
受西北同鄉會之託，到黃陵縣橋山謁黃陵作詩三首，碑已刻成，現樹立於黃陵碑林首位，望西北同鄉謁陵時可以參觀，時間一九九一年四月清明節。 鄭隆炎華縣人簡記一遠眺荒原拜始神，黃陵屹立四時春；森森古柏何蒼蔚，餘蔭千秋仰聖人。二、沮水長流映清鏡，碧波萬古護黃陵；蓬萊世胄忻同澤，更見文明錦繡承。三餘醾花謝仰嶽靈，猶是寒風拗凍青；無葉桃花遍山發，永教華裔四留銘。：立碑款由張佐鵬兄交弟赴黃陵謁祖立碑，特作詩三首，以描述黃陵景況供西北同鄉教正。鄭隆炎一九九二年八月十六日交佐...
-
譙樓習稱鼓樓，爲溫州古城樓之一。溫州古城原有二重，外廓爲鹿城，營建于晉太寧元年，依山傍水，氣度恢宏。内城曰子城，吳越錢氏興築于後梁開平初，周長三里十五步，旁通壕塹，規制方整。譙樓雄踞内城南口，層甍飛檐，頗爲壯觀。上設刻漏，朝夕擊鼓報時，内外賴以作息。宋建炎四年，高宗南奔來溫，由此入州治駐蹕。元延祐、至正間相繼修繕。清順治時毀圯，康熙十二年重建，雍正、乾、隆道光間先後復修。一九二五年，舊溫屬公立圖書館設分館於此。一九二八年辟爲民眾教育館，籌資營繕，設圖書、...
-
又是暮春时节，春雨绵绵，思鄕心切，闲读故鄕怀安县志，见有观悟亭记二篇，一为淸时曾经两任县令的李葆贞氏所撰，另一篇是荫禄所写。李记的内容，略以怀邑地处边远，因为长年无致仕之人，于是乘于风水，或以无大观之景所致；李即以勘舆家姿态，觅地建亭，立所谓「大观」，以为可以因观而能悟，由悟而可得士；并且在碑记中，有下列的敍述：「……僻在燕陲，二百余年甲科未尝一遇，或曰无风水也，鲜大观也，余以觖焉。迺景迺相……则有文昌阁在东南隅……循阁而南，得一笏地……跃然曰：邑之大
-
中日甲午之戰，記淸軍之敗績，馬關和議，痛割我之台澎，棄民孤憤慟號，蹶起謀立應變，肝腦塗抛，揚天地之正常，前仆後繼，爲民族爭生存，於我者曰：臺倭乙來戰爭，殉於義者，濺血暴屍盈野，時名帥劉永福，令部將吳彭年，統率黑旗虎旅，鎭守定寨，捍衞彰化邑城，雖殲寇於雷池之前，其奈敵我兵力懸殊，終於壯烈成仁，彰城之役，有河南之兵勇，亦黑旗之精銳，曾會法軍，戰於古之藩越，和談旣成，隨劉部調防台疆，在彭年之轄下，守北壇之隘口，倭寇潮湧來犯，我軍居什一之勢，猶奮勇視死如歸，殘兵...
-
烏尤古靑衣山，山以江名。靑衣之神，當蠶叢時，世紀云下距開明三萬四千歲，蓋西方七佛世矣。神農導江，有灄陽西者，今嘉定也。晚周開明稱王，治靑衣江匯。顯王八年，瑕陽人導靑衣歸魏治河，皆孔子後孟子前。及秦李水鑿離堆，避沫水之害，而後茲山顓顯于史，司馬遷嘗登焉。揚雄班固悉稱之，犍爲舍人於此注爾雅，其作記者梁李膺也。唐惠淨上人山居，持法華經，岑參有詩載壁；黃山谷始定名烏尤。其季也因山爲城，天下烽火矣。元於嘉定立行省，明有曠怡之作，數千年西南勝區，此烏尤山左史大凡也。...
-
梅溪之水，發源於紫山，西北流至郡城，東折而入於淯。去郡城里許，有橋名琉璃。溪水所經，而橋當要會，凡輿馬貴游車牛服賈絡繹晨暮，蓋五方之津樑也。建置旣久，漸就傾圮。去歲爲大水衝激。遂至闕陷過半，轘轍不遮。紆廻取徑，負載往還，惴惴然如蹈薄氷，惟懼隕越。余亟議修築之，愽詢吏民，僉議重建。估工料八百金，余謂非力所及。又議增修，減至三百金。乃鳩集匠石，親履其處，心度手畫，纖悉畢舉。遴委能員，兼董其役，工務堅實，財務節省，經春吿竣。計費不及二百金。頓復舊觀。余切有幸焉...
-
黃守誠 泣撰先父諱仕林，字銘清，一九四六年病逝於湯陰故里，享年五十有三。嗣以戰火故，守誠流落他鄉者四十餘載。一九八五年二月輾轉得家書，始悉母氏郜夫人早於一九四九年農曆十月初二辭世，享年五十有四。兄、嫂及三姊亦先後病故。生未能侍養，歿未得盡哀，無涯之悲，尚有逾於此者乎？一九九〇年，遊子方得歸故鄉，往謁先人墓園，以滄海桑田，惟餘荒煙，但能憑弔而已。守誠幼多疾病，胥賴慈母顧復而存。及長，先君嘗持諭以立身任事之道。殷望之情，歷歷在目；兄、嫂及三姊之鍾愛，多逾恆常...
-
六十余年来都未能有缘登临。我们骑着自行车，一直到妙福寺后才徒步沿山路登山，一路山青水秀，鸟语花香，经过近一个小时的攀登终于爬上了山巅，并登上了塔楼，还拍照留念。此古塔重修于二〇〇四年，在古碑记旁加立了重修的碑记，在塔上东望湖山，大埔县城北区景色尽入眼帘，梅潭河水婉然在北面山下由东向西流过，水光山色，怎不使人陶醉而流涟忘返！这座先甲塔（无影塔）建于清雍正十二年，立有碑记：此山原系河头罗族粮山通乡因风水在此建峰日后通乡不得以峰占山罗族亦不得以山废峰此记。清雍正
-
國父云：非常革新之學說，其理想輸灌於人心而化為常識，則其去實行也近。淸廷襲數千年君主制度，奴視中國二百餘年，道咸以降，內政不綱，則持寧贈友邦毋畀家奴政策，以媚外制內；而自號維新者流，復簧鼓其革命可以召瓜分之說，為淸廷張目。其時附從國父革命者，不過萬人，財力武力，尤無從與淸廷較。然卒能前仆後繼，屢蹶屢振；及辛亥武漢一呼，全國響應，君主專制隨淸廷而俱覆，中華民國於焉成立，抑何奏功之易耶？殆國父革新之學說，已由黨人輸灌於人心，化為常識，有以致此，而鄒容之革命軍...
-
金门 洪启义恭撰台南南圣宫张将军庙，始建于公元二〇〇二年国历六月二十三日（农历五月十三日）卯时动土，公元二〇〇七年一月十三日（公元二〇〇六年农历十一月二十五日）庆成入火安座，历四年七个月。奉祀主神张将军。台南南圣宫为张义煌董事长独资建立，缘起于民国七十四年，因母病危求诸关圣帝君，帝曰：「可择定时日由张将军引渡也。」观者弗以为意，而届时果然不差毫厘，斯岂非灵应有验.神人感孚者乎！庙成之日立有《台南市南圣宫张将军庙碑记》系由龚鹏程教授敬撰，详述其玄奇经过（如
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19