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皇陵碑文孝子皇帝元璋谨述：洪武十一年夏四月，命江阳侯吴良，督工新造皇堂（1）。予时秉鉴窥形（2），但见苍颜皓首，忽思往日之艰辛。况皇陵碑祀，皆儒臣粉饰之文，恐不足为后世子孙戒。特述艰难，明昌远，俾世代见之。其辞曰：昔我父皇，寓居是方（3）。农业艰辛，朝夕彷徨。俄尔天灾流行，眷属罹殃。皇考终于六十有四，皇妣五十有九而亡。孟兄先死，合家守丧。田主德（4）不我愿，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅。忽伊兄（5）之慷慨，惠此黄壤。殡无棺椁，被体恶裳。浮掩三尺，奠何肴浆。既
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万里长江之中……我仿佛看见如潮的人群，缅怀着对革命先烈的至诚，朝着墓碑蜂涌而来，迎著阳光接踵攀登……我仿佛看见了海峡两岸的老人捋须拄扙，携小牵幼，招手迅跑，民众们鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，同声高呼：祖国统一，中华振兴万岁！大家欢腾地走……越走越近了……呵……会合了……转至「古灵泉寺」小憩，激情赋律以抒怀；辛亥碧血楚天红，烈士功德日月同；反帝驱清共和举，千秋永忆救世功。承先须修海疆好，启后应继两岸通；万众顶礼颂伟业，红楼齐唱大江东。武昌首义鄂城彭烈士墓碑文烈士讳楚藩
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先賢劉鴻翺，字次白，山東濰縣人，嘉慶十四年己巳恩科進士，累遷廣東南韶連道。道光十三年癸巳秋調任福建分巡臺灣兵備道兼提督學政，倡修孔廟，議置祭器，謀添樂器，粲然大備，並撰文刋碑記之。碑存臺南市孔子廟明倫堂前之右牆，乃我齊魯先賢宦臺治績之永恒記載，洵爲珍貴之遺跡，爰爲之錄，用彰前賢潛德之幽光。刋立已近百五十年，碑文風化剝落，略呈模糊，抄錄容或有誤，尙乞讀者指正！臺灣府學重修夫子廟並祭器樂器記自生民以來，未有盛於夫子也，無論中國尊之，四夷八荒莫不尊之。臺灣僻處...
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经过该处休息时所发现，仅采于碑文记载之槪略。其余临时得自当地居民传说之片断的敍述，况距今已近五十载，记载自难详确，倘有错误不详之处，尙望旅台鄕长赐予匡正为盼。
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侨鄕四邑，在抗日作战期间，各县各鄕英勇抵抗之表现，实居其首，而在不断抵抗过程中，在时间亦最长，开平腾蛟司徒煦等七烈士，其尽忠殉难事蹟，更为惊天地而泣鬼神，此碑记为从化张镜黎先生所撰，详述当地形势，与作战始末，诚可读之作也。尤以现今日本纂改历史，否认屠杀，故特录此碑文，以确证日军之丑恶暴行，于面临败降前夕，仍用野蛮手段，背违国际公法，擅放毒气，致七烈士被毒烟薰晕，惨被戮刑碎尸弃野之经过。缘我国抗日作战，自民国廿六年七月七日爆发而展开，当时粤省部队，仅有五个
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与敌短兵相接，英勇冲杀，敌人死伤甚多。阻止了敌人前进，保障了二战区司令部平安西渡。该师向吉县管头山、永和县境转进。是役二〇六旅王纪勋、牛保国等四位连长及以下官兵一二六人壮烈殉国。是年十月十日二〇六旅旅长孙福麟在人祖山战地勒石竖碑，以慰忠魂，时经七十年，石碑仍然屹立，碑文大意为：我中华民国正向民族复兴国家建设的途径迈进的时候，则招受了强盗的日本帝国主义的嫉视，认为中国复兴是其大陆政策的致命伤，所以他遂决然的始以卢沟桥事变，相继以武力强占我们天津北平，意在
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的搅和融合，从而达到一种清新脱俗的境界。而我们却从这些活脱脱的文字里，品味出汪道昆的大家气度，大家风范。庐山明代大戏剧家汪道昆的这篇佚文的发现，虽然也使我们感到人生短暂和机遇擦肩而过的遗憾，但更値得庆幸的是它没有因历史的远去而化为一片苍茫，汪道昆的这些清凉、古厚、超然的文字，必将在历史辉煌的殿堂中凝固成永恒。（注：碑文未断句，引文中的所有标点均为笔者所加。①因字库缺字，此门字中应有一尔字；②因字库缺字，此錗字的金字旁应为绞糸旁；）
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说盗。日在却来归。寻思也大好。我劝世间人。但依严父敎。君子有固穷。小人贫窃盗。三乞胜一偸。寻思也大好。酒后触迕人。不知有亲老。过后却来归。好个燃懅懊。记取严父言。寻思也大好。二、登封嵩岳寺的大证禅师碑就在金石萃编（卷九十五）之中，王昶实际已将唐代王缙所撰的「大证禅师碑」加以收载。此碑文字固属漶漫阙脱甚多，但幸文苑英华所刋的碑文，可资我们去作「校补」。由于此碑所包括的一些「消息」，既可用作考窍大证禅师昙眞的行谊，王缙的事佛【参看拙作「云楼简策」（原载
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日月经天，江河行地，伟续丰功，全民广被。瑞霭阳春，庆逢周甲，嵩祝遐龄，衢歌大业。猗欤盛哉，中兴领袖，华夏腾欢，普天同寿！重庆市市长张笃伦率同全体市民敬立。中华民国三十五年十一月谷旦。编者按：重庆抗战胜利纪功碑，共镌有碑文五篇：其一为国民政府民国二十九年九月六日明定重庆为陪都的令文；其二为国民政府文官长吴鼎昌撰「抗战胜利纪功碑铭」；其三为国民政府主席重庆行辕兼代主任张羣所撰碑文；其四为陪都各界庆祝国府胜利还都颂词；其五为重庆市市长张笃伦撰碑文。以上前四文，已分载
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上塡土，直达禹公墓前，以巩固其墓基。另修阶梯四十一级，一以固墓；一可扶梯而上，以利子孙朝拜及地方人士观赏。复看竹子树木遮住禹公墓前视线，有碍风水，乃出资收购加以砍伐。因禹公墓位居高阳，从此墓前视线开展，放眼远眺，一片平原，诚龙蟠虎踞之福地，邓氏子孙兴旺发达之所赖！因此，民国八十六年，复蒙邓氏世界总会之嘉许（图文如附件三）。超预定于民国八十九年（二〇〇〇）再返湘原籍，刻制纪念碑立于禹公墓前，以完成最后之心愿。现碑文已硏拟完成，特一并披露于后，以飨邓氏宗亲及鄕贤
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