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拜读李先生发表于《海州文献》第二十卷第二期第四十六页的「沭阳四老巷石龟的传说」一文,不禁拍手叫好。先生为「满眼是相思,无说相思处」,独居于沭阳县城,历时约三百年的雄性石龟,解脱了离愁别恨。其实它的「太太」就在海州原西城门里,同样用作一块一米多高的无字石碑之砆。终日负重,默默瞠目南向,似有企盼。当地人普遍称其为「石干妈妈」。传说是一次洪水冲流而来。与李先生文中所言吻合。因西门地势较东门(即海州钟鼓楼以东)落差很大而置于此,是雌性无疑。海州人多于春节期间
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江苏省沭阳县城的四老巷南首西侧,有一只长一米多的大石龟,翘首向南,背上驮著一块大石碑,是一块无字碑,后毁于七十年代,然而,至今人们还能讲出许多美丽的传说来。传说石龟原是两只,一雌一雄,是淸隆四十一年随黄河决口的洪水爬来的,因有这两只石龟的保佑,县城才没有被洪水淹没,得以幸存。时隔不久,那只雌龟到城南沭河喝水,顺沭河跑到海州去了。有的说是两只龟闹别扭,雌龟生气跑到海州去,再也没回来。人们怕这只石龟跑到海州去找雌龟,就用一块大石碑立在它的背上,鎭住它不让跑掉
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尽管濒临太平洋,龟庵依然不乏山林景致,部落后方的海岸山脉便有不少外人不知的美丽景点,钟乳石洞就是最好的例子。钟乳石在台湾东部与南部山区其实很常见,但是龟庵的钟乳石洞却别具特色。这些特色之一,就是它的成长速度其快无比,传统认为一株钟乳石必须耗时千万年始能长成的看法,在这里恐怕会成为笑话,特色之二是它并非眞正的洞窟,而是因为钟乳石不断成长附着,因而形成宛如洞穴的情景而已。原来,龟庵原本位于海底,因为数万年前的地壳板块挤压而浮出海面,导致附近地层含有很多诸如
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华藏寺在无锡西鄕,距城三十里,位于石埠与杨湾之间,背山面湖,前临锡宜公路,在西门外驱车前往,经河埓口、荣巷、梅园、徐巷、鸡坑、石埠,从前人力车约两小时许可达,如果汽车前往,则不到一小时,交通称便,城中很多人雇小汽艇由太湖前往,亦甚方便。华藏寺原是宋高宗敕建张循王墓的香火院,相传当时造墓建寺,费去五万多金,(按张循王(俊)负才气,精骑射,起于绿林,后改行充弓弩手,平抑乱源,击退金兀术,金兵给他打死在长江中的不计其数,因此得到朝廷宠幸,掌握兵权,屡立战功
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石龟又大又淸晰,加之晨阳一照,满身金黄,活脱脱一只「金龟」在伸著头向上望,似乎在感叹登程之艰辛,形象十分逼眞可爱。我马上端起相机,为它留下倩影。(如图一)我跳下馒头石,从龟石右下方向山上登去,走到它的西南侧一条小山沟中,再回头看时,愣住了:可爱的「金龟」在这里竟变成了一只凶猛的「秃鹫」,龟头成了秃鹫那尖钩的嘴,龟甲成了鹫翅,正虎视耽耽地盯着天空,好似在搜寻猎物。(如图二)这下我观石兴趣更浓了,竟不顾疲劳,围着龟石一脚高一脚低地转了起来,一心要看它那变幻中更美
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华山是我们丰沛平原上仅有的一座小山,它是由三山组成,前为华山,中为蓝山后为龟山,因为它孤独而立,远离起伏连绵的山峦,而显现了它巍然屹立的壮观形象,又因古时交通文化,闭塞夫田妇园的生活,华山在人们心中更觉神秘,故鄕流传了一些神话。驴拉金磨—传说有华山村民饲养了毛驴一头,食量很小,瘦而精神,虽无力气干活,但整天绕着柱子转圈,忽而一天有一陌生人看中这头毛驴,出高价要买下牠,主人心想,此驴瘦的针能刺透,风能吹倒,到比高头大马还値钱,买主愿出如此昂贵的价钱莫非腹