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的这座山头，根本要比最先站过那座山还要低哩！人常用此话做比如：「喂！某某，你不要太不满足呀！人不要以为这山不如那山高？其实天下的山都差不了多少！」知足常乐。这话的含义是指一个人，在日常生活中所过之生活，祇要不受冻不挨饿，一日三餐能暖饱就满足了，其它你就别再多有所求之意。一个人心灵上有所慰藉和寄托，加上知足自然精神愉快；一个人精神快乐，试问做任何事那有不如意之理？人生缤纷多彩，璀璨底年华必定焕发而充满了靑春气息，眞诚乐善的思想亦能福至心灵，而你的一张脸上也就终日
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哭哭啼啼出世來，是苦是樂不能猜，欲避勞心與勞心，惟有知足胸懷開。人心不足擬登天，到了富貴望成仙，得寸進尺何時止，富貴榮華過眼煙。眞正快樂不重金，祗要知足才安心，可歎世人不知足，慾壑難塡苦更深。兒孫自有兒孫福，爭氣不食祖遺穀，但求生活平淡過，何必奢華多辛苦。富在天勿妄想，毋須終日迷金錢，錢多反損人壯志，培育後進敎爲先。錢用有益莫浪費，揮霍無度災禍連，說錢能使鬼推磨，有錢難買子孫賢。不勞而獲非義財，悖入悖出毁前程，取之有道用不盡，不義之財害一生。奉勸知足心不...
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国泰民安首要安定人心，建立正确的人生观，应更进一步将祈福的观念和行为具体落实在生活中，祈的方法有四种：一、知福—知足常乐，安贫乐道知道自己有福报是很重要的，人活在世界上最起码者有一口呼吸，有呼吸就等于拥有一切希望，人生充满一切的可能，因此呼吸是可贵的，常言道：「留得青山在，不怕没柴烧。」若能知福则更应该说：「我还有呼吸，当然满足了。」但是有很多人不懂得珍惜自己的生命，不知道这就是我们的福报。尤其现在台湾社会丰衣足食，很多人是人在福中不知福，看到别人有的
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俗語云：「知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。」普天下之人，如果人人知足則天下有餘，人人安分守己澹泊名利，則天下太平無事。個人煩惱，天下紛爭，均由不知足而引起。無疑的，凡是不知足的人，其心靈深處永遠得不到快樂，論語又云：「古之憂道，不憂貧」其意顯矣。
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嚴廷颺遺稿昔民國十九年予任山西五臺縣長時，邑紳李君已年逾古稀，以老翁稱，韶光如梭，瞬經十載。迨民國二十八年於晉西抗日戰爭期間，偶遇其子於吉縣五龍宮，詢及乃父，已八十三歲，益云：家距縣城十華里，往返步行，其康強可知。予時甫四旬有五，痛念吾母即在此年齡而棄世。鑑於李君八十三歲猶健在，遂有感而自語曰：予能健康而快樂的壽登八十三歲乎？常藉以自強自愓，初未敢具此奢望也。茲者世局杌隉，戰亂頻仍，由抗戰而勝利而內戰，由太原而南京而臺灣，亘三十年，滄桑迭變，歲月如流，轉...
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幾個老朋友聚會聊天，談到消費問題，老張說：「我的消費有點舖張，以現在的物價與幣值來說，每天有兩千元足矣！」老李說：「依我個人的需要，每天有兩百元就夠了！」老趙說：「我們都是中級的退休人員，消費不能太寒酸，總要罩得住，依我看兩千稍多，二百又太少，折中可也。」老嚴則說：「人在福中不知福，像我們這樣吃一餐飯每人就花掉五、六百元，不覺得有點浪費嗎？」此時臨座有位身穿藍布衣衫的中年婦人，聽到我們談話，一直注視著我們搖頭，老張覺得被看得莫名其妙，忍不住問：「這位女士...
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易涨易退山溪水，易反易复小人心。」做事「天平」有准则，只看其人一片诚。言行一致皆做到，甘自受苦历坚冰。为民服务出发点，毫无私利一片心。茹苦甘自先尝试，幸福他人为指针。诚以待人谦和逊，励精图治「气尚春」。争当无为默默者，「知足常乐」日日新。大展宿念心犹壮，雄心勃勃写古今。
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以前的人，雖然物質生活貧乏，但精神上卻很富足；現在的人，雖然豐衣足食，卻心靈空虚且活得愈來愈不快樂。愉快的事使我們快樂，而痛苦的事使我們痛苦，人生中能否愉快的事多發生一點？而痛苦的事少發生一點呢？我們都希望愉快的事能夠多發生一些，使我們的人生能夠多采多姿，天天快樂，但根據心靈方面的研究，卻顯示了先有快樂的人格，才會帶出快樂的事件，傷痛的人格則帶出心碎的事件。近來台灣是一個容易痛苦的地方，也是一個練習快樂的地方。治安敗壞、金融風暴、交通事故、火災爆炸、時疫...
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寄同年同窗黃清談老年愛想少年時，豪情猶在忘古稀。科教興國獻餘力，且把「七十」當十七。七十抒懷黃清談清風明月我好友，書山學海任遨遊。喜吟葉公黃昏頌，晩霞似錦樂悠悠。春賞百花秋賞月，盛夏游泳冬踏雪。生活知足心常樂，學習創新不停歇。
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戴建中，男，一九三七年生，濱海人，中小學教師，縣工委辦公室副主任等職。
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