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在大自然之中,仿佛有这某一种的规律存在,生生不息而循环不已,直到了有一天,在大马路上看到了另一个一模一样的自己,自然的不变公式,有一种间接被推翻的感觉,有一种奇怪的想法——那是自然中的不自然。我觉得人之所以可贵,重点应该是在于其独一无二以及智慧,而在现在的大社会中,人们用智慧发扬了复制工程,同时也狠狠的将了人的独一无二那么一军。网了鱼,漏了水,装了水,又跑了鱼,好不矛盾,现在的大自然里,天空有蓝天白云也有一抹灰色……。科学家说复制有用于社会中医学上,是的
阿拉宁波,有许多人或物,其名称多含有矛盾性。例如「高高矮櫈」。既称高,又称矮,令人听了,莫名其妙!诚如第八十一期本刊,舛半生鄕长大作,「宁波的方言」鸿文中。称为「奇哉方言!」「怪哉方言!」但是,为什么有这样矛盾性的方言呢?依笔者愚见,或许此类方言,上面两字,为形容词,下面两字,为名词。若揣测无讹,则「高高」属前者,「矮櫈」属后者,据此解释,似尚可通。是否?敬请诸位鄕长指敎。除上述一句之外,凭记忆所及,还有「少少老大(舟子)。」既称少,又称老。「厚厚薄刀
五四运动以后,成都新女性中有所谓三杰,即是陈竹影(成都人)秦徳君(忠州人)和李倩芸(富顺人)。她们都是穆济波的学生。后来陈嫁邮务员马静沉,老而情笃。李嫁新闻记者王怡庵,秦与济波结婚。但秦穆以后婚姻破裂,秦于民国十六年和沈雁水(矛盾)同居。沈的小说「虹」里面的女主脚,据说就是以秦为模特儿。怡庵中年病逝,李与广东人黄某另结朱陈,那是抗战期中的事。竹影才情甚好,十一、二年离蓉赴沪,入爱国女校,和浙江陈学昭同班,陈的许多习作,都由竹影代为修改。后来学昭一度
晉江雜誌發行的前因晉江雜誌是民國六十四年一月二十五日出版創刋號的,到了今年的一月二十五日,已是十周年了。民國五十九年秋間,那時候,我在景美滬江高中敎書,並兼補習學校的敎導組長,本來,我做做敎書匠,經濟能力不厚,不願意參加任何社團活動,因爲,參加社團活動,要出錢又出力,才算光彩。不出錢、不出力而要在社團裏混,那是十足沒有興趣的——有人不出錢又不出力硬要藉社團的理監事名義製造聲望或地位,那是別具居心,另當別論。那時候,台北市晉江縣同鄕會會產之爭正是高潮迭起之...
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