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通商邱，古宋地也），东曰曹门（曹山，古曹地也）。后新辟山南门，通火车站。七角八巷六十四胡同。 段醒豫述。开封城内街道，四通八达，垂直平坦，六门五关，以南关最繁盛，街市平房为多，旧有此谚之称。相国寺的罗汉——变脸。相国寺，位于开封城中心，北齐天保六年（五五一）创建，原名建国寺。不久便废了。唐睿宗时方修复，改称相国寺.北宋为东京第一大寺，庭院及两庑，可容万人，兼作商旅贸易之所。历代屡废屡建。更为杂技、卖艺、卜相会集之处，一如北平天桥，南京夫子庙，台北龙山寺光景
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连日以柴薪之忧，思食糖梨，遂想起了当年开封大相国寺的甬道两旁，所卖的糖梨来。我十六岁的那年，随同学校的旅行团去泰山，及开封的大相国寺，这两处均使我各发现了一项我爱吃的东西，一是泰安的牙枣，一就是大相国寺门口所卖的糖梨。在大相国寺的门口，甬道两旁，约有七八个卖糖梨的摊子，而且皆是大锅沸腾，香气四溢，梨儿个个都比拳头儿还大，煑得透明晶亮，实在令人看上去馋涎欲滴！其实，卖糖梨的几乎到处可见，就连当前的台北巿内，在西门町也有一家，但是个头儿有这么大的，恐怕除了
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登机游访中州结伴行。登机脚下白云生。香港转机殊浪费。直飞要待那时成。翰园碑林开创翰园意义深。名碑奇字刻成林。网罗万有公同好。具此宏观冠古今。笔会皇皇笔会结胜因。足踏红毡太感人。丹釆墨光相辉映。临场挥洒笔如神。大相国寺（一）建自北齐岁月悠。信陵故宅几经秋。黄河氾滥开封没。顺治重营乾隆修。大相国寺（二）庄严四面观世音。银杏雕成七米身。清代巨钟万觔重。保存古物到如今。少林寺达摩成道在嵩山。面壁九年克万艰。衣钵传承少林寺。祖庭奉技震人寰。玄奘故居显川后人仰高
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本文作者耿殿文女士，山東省臨淄縣人，國立台灣師範大學敎育系畢業，留學美國，現任夏威夷大學東亞語文系講師，曾於一九八二年回大陸故鄉探親，本文係節錄其旅行日記，有關中原地區之情況片斷，編者附識。
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中原一大都市，市容整齐，人烟稠密，街衢宽坦，城垣共辟六门，为北门、西门、大南门（中山门）小南门，东为曹门和宋门。去城七八里处，有土城遗蹟，是宋代建都时的外京城，今城为当时的内京城，可见当时的「东京」，比现在规模大得多。在这古城内外，名胜古蹟甚多，可惜地当冲要，历代遭到无数次的兵燹，多半湮没。但现仍存的铁塔、相国寺、龙庭；和城外的演武厅、禹王台，都是后人凭吊游憩之处。铁塔可说是开封的地理标志，在城东北的甘露寺侧。甘露寺原名「大延寿甘露寺」，寺容堂皇伟壮，占地
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此係重慶漢磚拓片。原磚於民國三十年三月經衛聚賢在重慶香國寺附近董家溪漢墓內掘得。重慶漢磚之有年號者僅此。
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书店街、土街、相国寺街等。中山街通中山门，西大街通西门，东大街通曹门，土街通北门。以鼓楼街、东大街、书店街商业比较繁华。鼓楼建在高台上，约有十余丈高，是一座宫殿式建筑，重檐挑角，壮丽崇宏。东西向，悬有两大匾额，东曰「无远弗届」，西曰「声震天中」。每字直径三尺，端严雄劲颇有艺术价値。下面有大拱门，通行车马。开封在宋代，城里有四道河，现在只賸惠济河。此河就是宋时的蔡河，古曰「鸿沟」，也叫蒗荡渠、惠民河、贾鲁河。此河流量很小，不能行船，城内靠惠济河土含咸质，所以
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候补府厅州县或佐杂分充之。此外分局，省城则有东南西北四门门各一局。其初四局之上，又有省城四门厘金总局之设，以府班充之。光绪季年，将四门分局改为直属通省总局，遂将四门总局裁撤。东路则有资州、敍府、泸州、重庆、万县、齐府等分局。重庆之下，又有相国寺、唐家沱、回德石三处，为分局下之分局。南路则有越巂，宁远两分局。西路则有灌县，金堂两分局。北路则有赵家渡，中坝、绵州、广元、顺庆、合川各分局。最初道府雨班，需次人员甚少，故各分局皆委候补州县或佐杂充局员，嗣则夔府，合川
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层，塔身挺拔，装饰华丽，飞檐凌空，悬铃叮当，其外表的砖面花纹和图案，有佛像、飞天伎乐、龙、狮、麒麟、花卉等，优美而生动，显示宋代艺术风格，其构工之精巧，令人叹为观止。铁塔东南有历史文化陈列室，正南面有八角佛亭一座，内有铜铸接引佛一尊，高一丈六尺，约重十二吨，佛像神态严肃，属宋代遗物。「相国寺」为我国著名的古老佛教大寺院之一，位于市中心区，相传曾是战国时代四大公子信陵君魏无忌的宅第。始建于北齐，后毁于战火，唐初在此建一座花园住宅，武则天（七〇一年）于此建佛寺，唐睿
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