-
常感激。同时向各位道谢，游击队战友们自动解散回家。八哥也召集家人打起鱼丸来。生意更比以前兴隆，慕名来访的朋友更多了。酬应也忙些，但一切都感到愉快。可惜好景不常，不久鬼子兵又卷土重来了。第二次闽海沦陷，他跟陈维经先生打游击生擒日军，活埋敌冠，比第一度沦陷更激烈惊险，
-
我们山西人，在华北、西北、东北、甚至蒙古，经商者颇众，在这些地区一提到山西人，当地人都会伸出大拇指说：你们山西人最会作生意，很公道、看利轻、讲信用、人诚实。不但我们山西人在各地出资经商，就是他们当地人投资者，亦喜欢请我们山西人来主持，当掌柜，如此才能取得当地群众的信赖与光顾。山西人作生意，有他的历史背景，据说：在宋朝以前山西人经商的虽有，但并不普遍。自宋朝以后，我们山西人才往商业方面谋求发展。其缘由是唐朝李渊从太原起家，因此唐朝文武大臣山西人不计其数
-
忆口北的外馆生意——兼记一则灵犬的故事吾鄕塞北张垣市，为察哈尔省省会所在；地处我国大北方之要冲，民初以前，向为中俄及蒙汉通商之起点站。其大宗货物出口者多为绸缎、布疋、茶叶、菸叶（旱菸）毡子等。输入者多为牛、羊、马匹等兽类及其副产品「奶皮子」（即奶酪或奶脂）与皮革（生皮）等。营此类通商之商号曰「做外馆生意」。外馆者，盖以张垣市（即张家口）为商号之总号所在地，其在俄、蒙交易之地区，必常设治事之所，一若如今贸易公司之分公司或办事处；以处理商务或蒐集商业情报。其
-
闲来无事，囘忆六十年前，在宁波学生意，为商店学徒，做学生子的情景，爰笔为之记。天宝旧事，皆成黄花。从家乡到宁波民国十三年，我十三岁，在家鄕溪口，小学毕了业，继续升学，那是做梦也不敢想的，要读中学，必须远赴宁波，那笔学杂费的支出，确非像我等淸寒家境，所能负担。就是较宽裕的人家，愿送子弟到宁波读书的，百不得一。鄕下人，大多种田。自己祖遗几亩田，自己种。自己没有田，租来耕种。要不，被有田的种田人家，雇作长工，此外，就是学手艺，做泥水、木匠、裁缝司务，靠打零工
-
抗戰以前，川南一帶，多以土法榨油，執業者稱爲開油房。油房分爲作房和門市，作房榨油，門市做買賣。作房用人：有打油匠，專司打榨。有趕碾匠，司炕原料，炒原料，碾枯麵，蒸枯麵，及踩枯等工作。有趕碾匠與看牛匠，一面做事，一面學習。作房設備：炕房一二間，係地樓式，下燒黃丹焦炭，炕花生、茶子、桐子等。以炕熟爲度。窄漕大碾一座，用直一公尺許之大銕餅四個爲碾滾，使黃牛拉動旋轉，俾碾碎花生茶子等。經碾碎之原料，稱爲枯麵。大灶大鍋大甑一套，菜子須用炒熟後加碾，各種枯麵，須加蒸...
-
字画的旧货舖，仍然存在，而古玩，字画的古董店舖，则较以前旧货街时代为多，生意更为发达。最早重庆的古董店，设在商业场街、仅有数家，民国十六、七年后，鼎新街的古董店、约在三十家以上，而商业场的数家古董店，也搬到鼎新街来了。在抗日战争期间，重庆百业发达，全国经营古董的专家，大都云集重庆，鼎新街的古董生意，更是极一时之盛。从较场口自鼎新街的后段，即是演武厅，是较场坝的中心，这一带看相、测字、算命的以及各种飮食店特别多，每到下午三、四时，各种地摊也在各空地摆出，游人愈
-
塑像时一一纳入菩萨腹中，以示神知鬼知。这种工程，自然是长期性的，木匠请的人多，倒是想赶快完工，别有生意。惟有画匠，专门做庙宇生意，则无人请，总是籍故拖延。气候与雕塑上金上颜色都有直接关系，如果今年天气淫雨时多，则画匠吃定和尙。慢工出细货，和尙也无怨言。这叫做和尙吃十方，吃和尙的人是吃十一方了。
-
一）从前集鎭上做生意的，门前都挂恍子，理发厅门前用竹竿挑一缕头发，饭店门前挑一块招牌（烧饼），棺材舖门旁钉一块棺材模型。有一个鄕下老，听人说打茶围在欢场中很有意思。有一天跑到县城里去，走了几条街，不知那里可以打茶围，忽然走到中药舖门前，见到药辗子，既有恍子，必能打茶围，恰巧老板不在店内，老板娘在柜台内，鄕下老把一块银元重重的朝柜台上一放，说：「打个茶围」。老板娘见是一块银元，要说不肯，又舍不得一块银元，随说，请里边坐，老板娘含笑拿烟倒茶，鄕下老眉飞色舞
-
，一收红包，不是一下子就完蛋？要发财只有做生意。但没有三年好光景而商战激烈的现阶段，和这环境；发财又谈何容易？能够不欠税和日日跑头寸，已经不简单了。据当局发表的统计，我们的国民所得年年有增加，和大陆的**来比较，我们确已「丰衣足食」的了。但距离「民富国强」的理想目标，仍须大大地努力。不过话要说囘来，「知足常乐」也是我们的古训。「比上不足，比下有余」我们也应■满足了吧！须知「贪」和「贫」字一样写，不要苛求，还是安份些吧！希望今年能够比较「松动」一些就好了，何必
-
生氣盎然萬物殊，農村六月繪新圖。家中麥粒黃金屯，村外秧田綠水浮。旱谷蔥蘢描畫譜，密林屛障碧油株。西山夕照輕風爽，冷菜涼棚酒一壺。
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19