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陈寅恪以诗证史，史诗互证，著有《元白诗证》，独辟历史研究新领域，填补了一些历史研究的空白。从古典文学去研究现代生态环境，也是一种「史诗互证」的学术理路。由此，我想到晋宋山水诗人谢灵运在永嘉（温州）任太守时，写下了二十多首山水诗赋，读来思之有情，悟之有理之外，想到谢灵运于公元四二二秋天到温州，第二年秋天离去，时过一五七八年，温州的自然山水生态环境发生了巨大的变化。如果将谢灵运的山水诗所描述的温州自然山水环境与现代温州生态环境作一个比较，也颇有启发思想的价值
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中國大陸目前出現伐木過量、資源枯竭的現象；同時因過量採伐已給國上保安和自然生態平衡帶來了「嚴重危害」。最近香港「快報」披露一則江西已成爲「鐵銹」，贛江已變成「紅河」的觸目驚心的消息。該「報」供載：從上海出發，經浙贛鐵路向西，進入江西境內，就看到大地逐漸呈現鐵銹顏色，有些地方紅壤荒坡連綿成片；有些地方，一層又一層的梯田盤到了山頂。起伏的丘陵峯巒，幾乎看不到高樹叢林，一下大雨，混濁的水流急驟奔■，土壤被冲走了，土壤中寶貴的有機質被冲走了，剩留下來的只是禇紅色...
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家鄕的零碎故事，聽父母說過不少。但再多的故事，也無法勾勒出完整的家鄕風貌。有人說思鄕最苦，但是，再苦畢竟有鄕可思，而我的家鄕究竟何處？是那迢遙未曾謀面的地方？還是脚下生我育我的土地呢？台灣是我的家，雖然這兒風土人情我所知有限，甚至說不出一句流利的台灣話，但生我長大的情分是當有所囘饋。至於灌雲—父親生長的地方，是我的根，生命的源流，是永不能割捨的。我有兩個家鄕，但這並不造成認同上的矛盾與衝突。因爲，她們同屬一個中國。在童年，每當放學或玩累了，囘到家，會大叫...
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天理者，天地间之公理，人欲，人的非理性的贪欲。针对人类与生存环境的关系，对朱老夫子的高论作这样的理解，大槪是可以的。「六王毕，四海一。」秦始皇一统天下，踌躇满志，认为赢氏从此一世二世直至万世永为帝王。于是，不恤民情，大兴土木，结果便造成了「蜀山兀，阿房出。」兀者，尽也。造成那覆压三百余里，隔离天日的雄伟的阿房宫，是以伐尽群山的林木，严重破坏了生态环境作为代价的。加之不久即至的「楚人一炬，可怜焦土。」可以想像，光秃秃的山头和三月大火之后的废墟连成一片
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有謂《黃山歸來不看山，九寨歸來不看水》。水固然是九寨溝的靈魂，但九寨溝的美不限於水，事實上是水美、山美、林美、一草一木、一石一鳥可說無一不美。眞是一處美的世界，如果眞有神仙世界，九寨溝就是了。仙境無須天上求，到九寨溝你就能體會什麼是仙境了。九寨溝位在四川西北部，距成都約四六〇公里，是松藩藏、姜族自治州的一個縣。十年前人口不足十萬，到一九九八年的今天，已陡增至近十五萬人，幾乎增加了百分之五十，全因該地觀光事業興起所致。九寨溝地處高海拔地帶，最低二千公尺，最...
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黄河之水天上来，她发源于青藏高原的巴颜喀喇山麓，全长五千四百六十四公里，流经青、甘、川、宁、蒙、陕、晋、豫、鲁九个省区，注入渤海，一百六十多万年的沧桑，一言难尽。一、古代良好的生态环境，孕育了伟大的中华民族黄河中上游的黄土高原，是地球上黄土覆蓋最广阔的区域，总面积六十万平方公里，黄土厚五十到一百米。古代森林覆蓋面积百分之五十八，其余是草原，植被茂盛，雨水充沛，气候温和，土地肥沃，形成良性循环，动物、植物、矿物资源都丰富，生态系统平衡处于最优状态。《诗经
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黄河之水天上来，她发源于青藏高原的巴颜喀喇山麓，全长五四六四公里，流经青、甘、川、宁、蒙、陕、晋、豫、鲁九个省区，注入渤海，一百六十多万年的沧桑，一言难尽。一、古代良好的生态环境，孕育了伟大的中华民族黄河中上游的黄土高原，是地球上黄土覆蓋最广阔的区域，总面积六十万平方公里，黄土厚五十至一百米，古代森林覆蓋面积百分之五十八，其余是草原，植被茂盛，雨水充沛，气候温和，土地肥沃，形成良性循环，动物、植物、矿物资源都丰富，生态系统平衡处于最优状态。《诗经》写山西
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長江中游，繫我鄱湖。據五湖之首位，為九州之明珠。東納信、饒，西收修水；南來贛、撫，北瀦巨浸。水域環十縣一區周邊，平方約三千九百公里。洪流亂注，大禹疏浚。「東匯澤為彭蠡，」見於《禹貢》有其載；下陷處至鄱山，迨至隋唐更其名。「沉鄡陽，起吳城。」鄉里至今傳說，滄桑自古變遷。旖旎風采，宜登臨以攬勝；壯闊景觀，每俯仰而迷人。浩瀚兮茫茫，滉瀁兮泱泱。或明鏡瀅瀅，或波光粼粼。上下清光，天水一色。倒映匡廬之黛，簸搖星月之輝。遙想當年，漁歌唱晚，聲聲遠傳南浦；帆檣乘風，片...
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这班列车。反观台湾乃是一个亚热带的岛屿，应为候鸟经常来访之地。台湾经济虽然富裕，但是生态环境已逐渐为工业发展的余沥所污染，更加上附近居民捕杀动物成性，现在很多珍贵的鸟类，几已绝迹，候鸟则是望门而却步。叹甚！
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