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番禺祝秀侠先生溘然长逝,海内故旧,咸感哀痛,祝先生为一作家,生平著述甚多,惟一般友人所述有关著述部份,颇多遗珠,盖先生中岁以作家从政,文采风流,侪流称颂,兹为纪念长眠地下之一代才人。爰录先生一生发述如后表之著,用应学者之参考,以示哀念之至意。如有遗漏,后当补录:甲、专书方面:⒈「祝老夫子」(短篇小说集)⒉「紫洞庭」(长篇小说)⒊「秀侠散文集」(散文)⒋「三国人物评论」(三国史话)⒌「华侨名人传)(传记)⒍「岭海旧闻录」(笔记小说)⒎「不是没有笑的」(小说
孟子曰:「士,窮則獨善其身,達則兼善天下。」推原其意,蓋謂士無論窮達,俱應有內聖之功,而達者則尤須有外王之業;而窮達利鈍,則非其所措意者也。內聖之功,在養德、積智;其用則在誠意、正心、修身、齊家;外王之業,由才德兼備而至經綸國政,澤惠群倫。內聖之功,操之在我,外王之業,則常成之於人;故士之窮達,常局限於其地、其時、其人,若窮而不遇,則非其才之罪也。稽之史乘,承平之日短,而暴亂之時長,故士之達者少,而窮者多矣。達者之名易顯,而窮者之德難明。惟即同在窮達之間...
先祖新甫公,以府試案首獲秀才後,因侍先曾祖步雲公疾,不參加舉子試,絕意仕進,育才爲樂。一日,與諸生講論語,諸生不能答,余四歲,立於傍,而遽答之,祖大異之,立攜以坐諸生中,自此啓蒙。十歲,畢四書、五經,及聲律啓蒙,功過格言等,已學習對聯及文言文矣。民七年冬,祖逝,距寒假僅一月餘,父送余之廳上雷家張鼎丞先生處就讀,鼎丞先生,亦秀才,爲祖父高弟子也。授經史及算術,並學爲詩。翌年冬,余在私塾被土匪擄去匿深山四十餘日。民九年春,入蘆洪市縣立第二高等小學,校長席啓馴...
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