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温州的大街小巷，随处可见发廊（理发店的别名）它是年轻人的天地，美容的竞技场所。店名新奇，什么「龙虎豹」发廊啦，「芳芳」发屋啦，「奇丽特」发廊啦，「雅黛」发廊啦，颇富形象化和诗情画意。温州的年轻人，尤其是姑娘对发型是很讲究的。探亲访友，参加社交、上舞厅、玩卡拉OK之前都要去一趟发廊，装扮一下发型。这已成了温州小伙子姑娘们生活中必不可少的一项内容。发廊的老板们大多是年轻的女性，她们多数俊俏、漂亮、发型很赶潮流，本身就是一位模特，而且都能做各种画报上或者你能
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党国元老吴稚晖先生，抗日期间在重庆经常光临一理发店，某年除夕，店主请稚老书一春联以光门楣，联云：凭我双拳，打尽天下英雄，谁敢还手，就此一刀，剃过世间豪杰，无不低头。
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一、家乡一般理髪业的情形家鄕理发业者，一般人都称为「剃头的」，间或也称为「理发匠」；并不称为「理发师」。「匠」与「师」意义本来相同，但以知识水准与地位关系，而有「剃头的」「理发匠」与新名词「理发师」称呼之不同。在意识上暗示社会地位也有尊卑之分别：「剃头的」常与「修脚的」连在一起，而为人所不齿；「理发匠」则较雅■一点，■理发师」则进为现代化，而入「职业无贵践」之域，旧说「七十二行，行行出状元」，故理发业者想为社会行业之一，开业有政府之立案，同业组有同业公会
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走遍新浦大街小巷，寻找那五六十年代的老式理发店，所剩寥寥无几，几乎到了绝迹的地步。代之而起的是星罗棋布的美容、美发厅（室）、发廊。笔者从民主路龙尾桥向西行至浦东派出所，仅百米之遥，路两旁就有十多家。这些场所里外装潢一新，富丽堂皇。灯箱广告牌上很显眼地标示著服务项目：烫发、焗油、面膜、按摩、文眉等等。业主清一色的是妙龄女郎。来这里消费的绝大数是俊男美女，我们这些上了年纪的老人，只能望而却步。一九九七年冬天，我因「老慢支」急性发作，住进医院，接连打了四十
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剪」推出来的发型，名叫「平头」。北伐成功，南北统一，全国发型，也渐趋统一，基本上只有「分头」与「平头」两种发式，凡是中学生，大学生，公教人员，都理成分头，在农村老少年人，爱理「平理」，而在军队中士官兵，都理成比平头更短的发式，称为「小平头」，有些怀旧满清遗老们，更在以前梳辫子后脑袋地方，剪去辫子，留下五公分短发，称为「鸭屁股」发式。家庭理发一个人不管是留着分头或是平头，甚至鸭屁股，每隔一两个月，都要将头发再剪短，称之为理发，在城鎭地区，都有几家理发店，为
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香港讯】本港同鄕孙永瑞、刘长春、唐顺林、杨开国、魏震、鲍长泰、张长河、蒋元福等，曾于去年筹备组织香港理发业商会，并已向同业及赞助者筹集港币约有伍、陆万元，最近业已购买壹层楼，（大约七万元左右）为商会会所，正在装修中。孙同鄕等因鉴于大前年香港骚乱时，孙永瑞同鄕对抗**，各自由工会均未能直接支持协助，乃由于理发业未组织商会之故。因此孙同鄕等愿尽一切努力，奔走筹款，刻已就緖，不日即开始办公。
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清華園的「女神」一九三二年，中國的高校首次實行全國統考，清華大學物理系招生五十餘人，其中女生只有三人。原籍山西靈石縣，在江蘇蘇州長大的何澤慧是班中（也是系中）年紀最小的女生。美麗的她，一入校就很搶眼，男同學在背後稱她爲漂亮的「女神」。在男尊女卑的舊中國，學物理的女學生很少，女物理學家更是鳳毛麟角。然而，何澤慧早在中學時代，便非常喜歡物理課，立志成爲物理學家，遭到父輩的反對。何澤慧的父親早年留學日本，曾經是日本的士官生。回國後在閻錫山的部下擔任高級參謀，後...
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日假美琪大饭店敦煌厅举行结婚典礼，男女双方亲友前往道贺者六百余人，筵开六十席喜气洋溢，最近同鄕咸谓谢鄕长双喜临门，小姐出阁后又选任为常务理事，眞是喜上加喜。海燕观光大理发厅 设备豪华收费低廉同鄕张志金于本市新生北路二段六六号开设协新钢窗公司，对反攻基地之建设，贡献良多，近鉴于工业社会生活紧张，为调剂大众身心疲劳，特于八德路三段一三九号开设海燕观光理发厅，设备豪华，收费低廉，情调优雅，招待亲切，为优待顾客，并赠送精美毛巾，盼诸鄕亲光临指敎。张镛服务中华
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天真稚拙的少儿，他们有纯洁的童心。少儿心理发展中的协调性成为主要特征。首先，少儿心理发展是迅速的；其次，少儿心理的发展是协调的；再其次，少儿心理发展是开放的。鉴于此，正是对少儿进行美术教育的大好时机。如何以美育来引导少儿向善的心灵，即「重在美化心灵」。说白了要他们做到真、善、美，也即中国民间所说的心美、意美、德美。孔子曰：「人其国，其教可知。」美，是一个千古生辉的子眼；美，激荡著千百万人的心弦；美的真正源泉是大自然；爱美是人类的天性。美育不仅仅是为了知识
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