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。阳明公园内泉水潺潺，风光秀美，时序虽近深秋，但仍满眼苍翠。陪同我们参观的詹先生是台湾大学哲学系毕业的高材生，他告诉我们阳明山公园原名「草山」，蒋中正先生为纪念他最崇拜的哲学家王阳明之名命名为「阳明山」，而这里的公园便叫阳明山公园了。这里是蒋中正及台湾当局要员常来的地方，特别是五十年代后期，蒋中正差不多每天手携孙儿来此散步。花木丛中，立有近三米高的王阳明塑像。王阳明是明代哲学的一代宗师，名守仁，字伯安，阳明是他的号，后世多称他为阳明先生。他的学说「阳明心学」作为
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再予补足。大结：是这篇文章的总结。如果拿八股文与论理学的三段论证法比较，则破题、承题相当于大前提，起讲、提比、虚比、中比、后比等是用一连串的讨论来指出小前提，而大结便是结论了。找一个实际例子来说明上述这些，明代王阳明先生是科擧出身，曾主持山东鄕试，当时四书题是「所谓大臣者以道事君，不可则止」。照例主试官要提出一份相当于参考答案的文章，给众士子观摩对照，自然这也具有身敎多士的深意。这道题阳明先生的范文是一篇约五百字的精构，收在王阳明全集卷三十一。玆录出并解析
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筹备委员会主任 龙志毅尊敬的专家学者们、朋友们：值此盛夏时刻，你们不辞辛劳，千里迢迢来到贵阳，参加这次国际性的学术盛会。我谨代表王阳明国际学术讨论筹备委员会，代表贵州的学术界和贵州人民，对您们的到来，表示挚诚的敬意和热烈的欢迎。王阳明是中国明代中期著名的哲学家、政治家和教育家。他的心学思想不仅在中国，而且在国际上也有着广泛的影响。一五〇八年王阳明被贬谪贵州之后，在十分艰苦的环境中，潜心治学，致力教育和各项公益事业，受到贵州各族的爱戴。他的心学思想也是
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王守仁先生，別號陽明。他是明代的大儒。不但是位理學大師，並且暢曉軍機，是位允文允武才榦卓越之士。嘗在正德年間，先後兩度盪平盜匪與叛亂的功績，但卻絕少有人提及。而事實上，不僅具有文才又兼有武略，且是個不畏强權的硬漢。權閹劉瑾橫行霸道左右朝政時，滿朝文武公卿，畏其淫威，不敢言非，唯有先生敢於批抗，因而被謫戍龍場驛！該地地處南荒，民生疾苦，而先生聚徒講學，增進當地文化，因俗化導，苖黎悅服，故先生名氣益彰，甚受後世尊崇。嗣權閹劉瑾伏誅之後，先生始得調任盧陵知縣。...
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弱冠，即奋志圣贤之学，往游与弼门，逐绝意科擧，筑室梅溪山中，事亲讲学，不干人事。与娄谅等为会于弋阳之龟峰，余干之应天寺。又讲学白鹿，桐源诸学院。娄谅，字克贞，别号一斋，上饶人。有志圣学，求师四方，闻与弼在临川，乃往从学。与弼一见喜之，曰：「老夫聪明性紧，贤也聪明性紧」。一日治地，召谅往，曰：「学者须亲细务」。谅素豪迈，由此折节，得传其学。王阳明年十七，曾从谅问学，后开阳明学派。卅一、江西一派姚江学王学流衍，最盛大有力量者，除浙中与泰州中，还有江西一派。当时称
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的准备而已。俗话说得好：「百闻不如一见」，「空谈不如实干」，博学、审问、愼思、明辨的结果，假使不在实际行为上表现，可说枉然。王阳明的「知行合一」，总理的「行易知难」，都在阐明「行」的重要。其实，假使抛弃了「行」，而茫然的去「学」，「问」，「思」，「辨」——去「穷理」，即使眞能穷获了理，也仅是玄学的，形而上学的假眞理而已。白白的浪费了精神与时间，丝毫无益于人类，不能不说是一种损失。总理说：「能知必能行」；总裁更进而说：「不行不能知」：杜威也说：「思考不但用脑
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珣续建时，始祀周濂溪与弟子程明道、程伊川，以及岳武穆、王阳明。一隅之地而寓五贤，诚所谓「道本人存，地由人胜」者矣。之后，祠阁屡有修整，下迄清道光四年（一八二四），知县黄濬所撰，说及濂溪阁中主祀濂溪，配以岳武穆、文文山、王阳明，以及雩邑五君子：袁庆麟、何廷仁、黄宏纲、何春、管登。[4]至此，濂溪阁之祀典乃有定制。太平天国时，濂溪阁又毁。直到民国二十七年，县长刘菁如在濂溪阁旧址修建罗田精舍，精舍与古柏旁有一小型濂溪祠，我就读雩都中学时尙及见之。虽少年未识儒圣
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中華民國易經學會秘書長 黄自信主席、各位貴賓、各位女士、先生：今天是國際易學會議第二屆大會，在中華民國台北市舉行開幕典禮，承中外易學界學者專家前來參加，是世界學術思想史上的一件大事！此次出席的單位，計有來自中華民國、大韓民國、日本、新加坡、馬來西亞、印尼、香港、以及歐洲、美洲等廿幾個易學團體及個人，共四百餘人，提出的論文達四十篇之多，其內容涵蓋了哲學、科學、兵學、藝術、醫學與術數等方面。眞是濟濟多士，大塊文章。對宏揚易學，啓發人類智慧的功能，其影響之深遠...
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大师王阳明先生曾在此讲学而起贵州文风）洞侧有清道光进士庞霖题「奇观」，君子亭侧岩石上竖有清道光云贵总督贺长龄书录王阳明手著「君子亭记」之镌刻，亭下岩壁上有蒋介石第三次重游阳明洞题「知行合一」，祠内有清光绪李崇畯书「培养元气」，何陋轩内嵌有清道光年修文县知县许大纶书录王阳明所著：「玩易窝记」，「宾阳堂序」，「何陋轩记」等十四道碑刻。另有何辑五，刘伯龙等题刻，这些书刻刚劲流利，龙飞凤舞，甚堪欣赏。杭战时期（即一九三八年秋至一九四一年五月）东北将领张学良曾居于
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介绍明朝一代大儒，同时也是一世儒将王守仁的中视连续剧「书剑千秋」，顷已播完。看毕全剧后，相信国人对这位世代尊崇，而为先总统蒋公一生服膺的阳明先生之生平事蹟，必能略增认识。为顾及一般观众兴趣与戯剧效果，剧中不得不穿揷若干民间熟知故事，有些地方，甚至不免花俏和夸张一点。但观近月以来的报导和评论，对此颇能体谅和包容，足见社会对于任何立意纯正、且已尽心力之事，于深具同情心的。全剧对于王阳明忠诚正直、允文允武的形象，虽能保持完整无缺，但对影响他一生最大，同时亦足为
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