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一、王闿运情有独钟：王闿运，字湘绮，湘潭人，生于道光七年，卒于民国五年，享年八十五岁，为淸末民初一代文宗大儒。生平轶闻趣事特多，中年丧偶，因伉俪情深，而未续弦，及年老需人照料，乃将女佣周妈提升接长中馈。老人死后，谑者挽一联云：「讲船山学（曾长船山书院），读圣贤书，名士风流，祇怕周公来问礼。登湘绮楼，望七里舖（系周妈故鄕），美人今宛在，不随王子去求仙」。又代周妈挽老人一联云：「忽然归，忽然出，忽然向淸，忽然向袁，恨你一事无成，空有文章惊四海。是君妻，是君妾
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文章不能与气数相争，时际末流，大名高寿皆为累。人物总看轻宋唐以下，学成别派，覇才雄笔固无伦。——吴熙劭芝挽王壬秋联
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钱基博在「现代中国文学史」中，首先说：「方民国之肇造也，一时言文章老宿者，首推湘潭王闿运云！」又说到闿运的风趣：至辛亥革命，士大夫争剪发，西冠西服，而闿运不改装；会八十寿辰，湖南都督谭延闿具大礼服往贺。闿运则红顶花翎，衣袍袭褂，拖辫发而出。延闿不得已屈膝焉。既坐，闿运谓之曰：『子毌诧！吾胡服垂辫，子西装髠首，皆外国制也，有何文野？若能优孟衣冠乃眞覩汉官威仪矣。』相与一笑。」王闿运字壬秋，号湘绮。生于淸道光十二年壬辰（一八三二），卒于民国五年丙辰（一九一六
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湘潭湘绮老人王闿运，博学能文，大名高寿，遨游公卿之间，自逊淸同治光緖宣统，以迄民国，数十年来，韵事流传，每多附会，如不入贾祠，谓嫌其匾额不雅也，曾文正公之督两江，由其荐于肃顺也，妾六云身价三千也，厮役皆可作总督也，皆了无其事。自谓：余学道而好作绮语。余行甚端而言不检，以端，故无咎；以不检，故多谤。他日传吾语者，有理路则眞，无理路则伪也。世人多以疏傲事附于我，他日必班作朔传，寿载孔书，乃足明耳。是及身所语，已有不实，流传迄今，更多悬揣，最多的是有关妻妾儿女
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张公书目答问輶轩语二书之倡导后，读书买书刻书之风，风起云涌，盛极一时焉。二、王闿运先生王闿运，字壬秋，湖南省湘潭县人。擧本省鄕试，礼闱报罢，肃顺钦其才，延馆于家。肃顺败，入曾国藩幕，恬淡自居，后携装乘小舟去，曾追谢不及，自是无复用世之志。四川自张文襄公督学振兴文敎后，大吏思得省外博学鸿儒以为尊经书院祭酒，初延浙江德淸兪樾，曲园以道远辞。光緖六年，川督丁寳桢改聘闿运任成都尊经书院院长。闿运莅院，课诸生以硏诵注疏诸史文选，三年而士风丕变。如井硏廖平富顺宋育仁
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清朝咸同年间名诗人王闿运，号称一代诗宗，拟古之作颇有成就，咸为当时文坛界所推崇。王闿运，字壬秋，号湘绮（一八三二——一九一六），湖南湘潭人，是曾文正公的同鄕，咸丰乙卯年擧人，晚钦赐翰林院检讨，有湘绮楼诗集传世。湘绮论诗时有说，「古人诗以正得失，今之诗以养性情。古以敎练为本，专为人作；今以托兴为本，乃为己作。」这是他论诗的意见，立论精辟，不同凡响。其所作的诗，工力的深厚，在清代当时的诗坛中，允为主帅，无愧为权威的大诗人，誉为一代诗宗，恰如其份！现摘录其拟焦
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日至同年十二月底。光緖二十年五月初一日至同月初八日。光緖二十二年十一月三十日至光緖二十四年二月底。光緖二十四年八月初一日至同年九月底。光緖三十年五月十一日至同年十二月底。二、王湘绮的家庭在中国历史上一贯的传统，大凡稍有成就的人，对他的身世，多少有些异于常人的传说，王闿运也不例外。其一是王代功所撰年谱：出生前夕，母蔡夫人方坐庭中，见流星坠地，光芒照室，惊异之，次日先生生，广额修眉，有异常人，三岁，母敎以古歌谣、及唐五言诸诗，即能识字。其二是一般传说：生前父梦见
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湖南文献六卷三期刘心皇先生的「王闿运的狂放」有「这种纵横家的抱负，为帝王师的志气，竟不能施展，是他一生的遗憾。」一段话。在淸末民初，王闿运的文名是震赫一时的。所以袁世凯想称帝，就透过王的大弟子杨度（晳子）以银圆二万圆的高价，「国史舘总裁」的荣衔，把他请到北京去撑门面。其实王生平最不高兴别人称他为文学家。笔者姑丈萧干（玉衡）先生为湘绮楼弟子，曾吿我：「王在长沙有人称他为『王船山以后第一人』，王比答『我难道就祗能和王船山比吗？』大为不快。有提督某熟读三国演义
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氏名成验，字公骕，四川资中县人，父廷焕，廪生，以氏贵，先后任南充县学训导及陕西开阳县知县。氏年九岁，随父就读成都，父执多知名士，咸有指授，以故早岁为文，即有法度。年十四，试于州，州牧奇之，特置第一、遂入学，旋食廪饩，徴入四川尊经书院肄业，院长为湘潭王闿运。氏故寒素，服粗食粝，同邑子尤凌轹之，尝发愤书座右曰：至穷无非讨口，不死总要出头；益刻苦自励。光緖十九年癸已，举于鄕。明年春闱报罢，遂留京师，困甚，有荐教八旗者，得稍纾。父自蜀往视，戒以毋馁，终必售也。又
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顾印伯先生印愚，又用许氏说文而别署所持，四川成都人。品貌英伟而言吐嗫嚅，只能使有心人明其用功，而无法使人知其用功的途径。早有「斗方名士」之称，或以其不欲写大字之故，他所写的字都是小幅的。他是王壬秋的弟子，湘绮楼诗集中，华阳篇一首就是赠他的。而他呢？却不作壬老一派的诗。乔大壮先生有时故意问他，囘言总是「老子其犹龙乎」六字。大壮与乔家有世交戚谊，大壮的祖父损庵先生行辈长于印伯，待他很好。他自出仕湖北以后，到过北京三次，淸光緖乙巳年住在乔家，戊申年住在南城伏魔
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