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在科學昌明的今天,對「夢」和「六爻卦」的解釋,我只能用玄字來說明其真實性。本文所舉五例,除其中一例係先母所夢,其餘四例均係親身經歷故事,特借本刊一角,獻諸讀者。對夢的解說:坊間有解夢書,對做夢的「掉牙」,有兩種解釋,均為不祥之兆,上顎掉牙應在上代人,下顎則應在下代血親云云。夢例一:筆者三十三年春,赴貴州省安順縣陸軍軍醫學校求學,遠離父母時,即曾受命每週寄回家書一封,以慰雙親,畢業後服務軍旅時仍寫信不輟,三十七年十二月至三十八年元月,由於「徐蚌會戰」部隊失...
民国十二年,稚老由法赴英囘国,到北京住石达子庙。冬间,和邹海滨(鲁)同囘广东,赞襄国父改组中国国民党,第一次全国代表大会,亦正在筹备召集中。这一年,中国思想,忽然起了一场很激烈的笔战,当时称为「科学玄学的论战」。国内许多学者都加入了这场笔战。首先引起争端的导火线,是张君劢的一篇「人生观」,略谓:「自孔孟以至宋元明之理学家,侧重内心生活之修养,其结果为精神文明。三百年来之欧洲,侧重以人力支配自然界,故其结果为物质文明……」丁文江认张的「人生观」,是受了玄学
程度,百分之百。一、雷火1.起例 依月正二三四五六七八九十十一十二雷火寅亥申已寅亥申已寅亥申已例如正月生人,寅宫为雷火,命宫在寅,则命宫合雷火也。余倣此类推。2.论断雷火:主骤发。仕宦大吉,官讼消散。诗云:「更得雷火煞重重,代代为官受赠封。」3.经验雷火遇吉,则一发如雷,遇凶,则一败如灰。在身命二官者,主一生一鸣惊人,命宫尤验,余宫亦然。运限遇之,亦主骤发。例如鄕贤国大代表周邦道戊戌正月十九日子时生,即身命同,宫巧遇雷火,故一生应试从政、著述,皆一鸣人
一、风水与科学风水先生惯说空,指南道北说西东;山中若有封侯地,何不拿去葬乃翁。在现今的学术中,咸认为风水是玄学而不是科学。玄学与科学最大不同之处,是玄学着重心灵的感应,而科学则着重物资的实证。虽然风水之说,不合乎智识学者的理念;但风水之说之流行,仍然占著众多人们的心灵。不管是阳宅阴地,当事者无不寻觅一些有利条件,来宽慰自己,安抚往生。尽管科学再进步,资讯再发达,而国人对风水的肯定,远较诺贝尔奖金为重;无他,乃为子孙之利,后辈之福。吾人能轻易拂拭吗?正是
这道理如能确切了解,对糖尿病之顽痼难症当可从中探究而获得治愈之答案!从生物化学观点分析来解释古代玄学医理,更可窃知人体是由无形的阴(一)水,与有形的阳(十)火,也即是乾元(十)与坤元(一)二者之质与能相互化合而成。由于其所具之质与能各别个体有所不同,故人类之体能与生命之久暂有强(十)与弱(一)及「寿」与「夭」之分别。从人体之阴(一)与阳(十)相互结合论证大自然环境,可以发现凡有水(一)阴与有火(十)阳光照射的地方,便有生物的存在,且生生不息,代代相传不绝:纯
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