-
狩猎，故鄕叫「打山」。「打山」有「日山」及「夜山」两种。家父迎福老先生，在当地堪称「打山」高手，因为他老人家除了资深老练，对野生兽类之习性、种类、栖憇出没处所、硏究透澈，了如指掌，而且只凭足迹印痕，即一目了然，立可辨明是何种野兽。同时练就一种常人不及的特殊射猎技巧，即对猎物从不装腔作势，事先瞄准，每当判明猎物疾奔他的警戒范围，他只要将预先平置左手腕肘猎枪，疾快弹起，枪身正对猎物，拨机一扣，百发百中，弹无虚发，一枪中的，无一幸免！比赛分动态射生物静态打萝卜
-
民二十九年春節前後，鄂南通城、崇陽、通山一帶地區，經常飄着大雪，天寒地凍，簡直變成了琉璃世界。筆者奉命率領游擊健兒，進入敵我雙方都未駐軍，軍事上所謂緩衝區，偵察敵人行動，稍有空暇，就經常與附近居民作打獵活動，增進了不少打獵經驗，迄今囘憶，仍然感覺興趣無窮。鄂南人打獵分別爲獵大獸與獵小獸兩種，大獸指虎、豹及野猪而言，小獸則指的是獐、麂、獾、羚（野羊）、豪猪之類，其中以野猪及羚出現地帶最爲遼遠。當地人把麞、麂、獾、羚及豪猪，混爲一談，統稱之爲『打麂子』，或『...
-
如蛇形，和细长如蒜梗的细长脚狗，都是属于善跑体型的好猎狗。如果要养成一只凶猛些的猎狗，在幼时可喂以热食。不过，还要训练牠绝对能听人指挥，不能听牠变成太凶猛而去嗷伤人。猎狗幼时，不能把牠喂得太饱而变成肥胖大肚子，肥胖大肚的狗是不适宜于狩猎的。怎样可以养成猎狗绝对听人指挥呢？主要是在牠幼时喂食，只可由一个人给牠吃，不能有第二个人去喂牠，这样长大以后，牠就只听一个人的指挥了。至于训练小猎狗狩猎的技能，如有老猎狗一起带出去，你就可不必费心，牠自会跟着老猎狗慢慢学会
-
猎射野禽，先要赶它飞起后，才予射击，未起飞的野鸡，因羽毛紧密，铁沙子不易射入，尤其雄野鸡，光亮的羽毛，最为紧密光滑，如一枪不能射中要害。打它死命，它受伤后，一口气会奔跑一里多远，它的速度连猎狗也追不及的。雄野鸡在起飞时，轰隆一声巨响，初次狩猎的人，会给它吓得惊惶失措，雄野鸡起飞的速度，快如流矢，要比平常飞行快二倍以上，所以初次狩猎的人给它轰隆一声巨响，先骇了一呆，过后再举枪发射，它早已飞逸得无影无踪了。射击雉鸟类最适当方位，是在面前横飞过去，到达时钟指针
-
編者按：本文作者杜江先生，爲承德市避暑山莊林園管理局長，承德市臺胞台屬聯誼會顧問。杜局長除於一九九九年局長任内，成功地推動避暑山莊重要文物來台參展，從事兩岸文化交流外，也啓開兩岸鄉親的交流管道，杜局長多次於本刊撰寫有關承德避暑山莊之景觀、文物及皇室生活介紹之文稿，使旅台熱河鄉親們懷古憶鄉之情，得以更多瞭解與認識，杜局長轉任承德臺胞台屬聯誼會後，更積極溝建兩會聯繫橋樑，藉文化交流使兩岸鄉親加強彼此的達繫，本文取自作者近期出版之「清帝承德離宮」乙書，本刊編輯...
-
移徙的主因，约有两端：其一为天然的，由于古代的畬民（当时尙不称畬民，而仍称为徭民，或称畬民），均系随山狩猎，过着游牧时期的生活，故食尽一山则他徙；其次为人为的，系经历代的变乱，或受其他人为的压迫，乃不得不东流西徙，随山散处。考诸史乘，分布于广东潮州一带的傜民，时人称之为畬民，如潮州府志云：「潮州有山畬，其种有二：曰平鬃，曰崎鬃。其姓有三：曰盘，曰雷，曰蓝，皆傜族。」又李调元卍斋璅录有云：「广东潮阳有畬民，山中男女椎髻跣足，射猎为生。」可见当时的畬民，是依山
-
历史悠久，园内树木荫深，寄生着不少的野生动物。这是和金门大桥、渔人码头，以及华埠齐名的观光胜地，台北市赠送的宫殿式的凉亭，也将建筑在此。政府对于园内的动植物严禁狩猎破坏，游客们也都能遵守规定。想不到最近来了许多中南半岛，包括越南、高棉、寮国的难民，他们在这公园里布设了许多陷阱，捕捉了一些兔子、松鼠、鸽子等野生动物，也采取些园内栽种的果实，拿来当作食物吃掉了。这一来可引起了大风波，报纸和电视纷纷刊映这消息，那些被杀的野兔野鸽等照片，也一再被显示。于是那些自然环境
-
多年了，每年到了秋天，鄕愁就随着风，随着雨，随着薄薄的寒意，从心头涌出了无限鄕思，又是故鄕狩猎的季节，那往日的情怀，风干的野味，有否在阁楼簷下，串串挂起？老家在浙江淳安南鄕（实施保甲制后，改称龙山鄕），恰恰在新安港下游，富春江的上游交会点，一个小小的山庄，叫于家庄，说它小，是因为我们的村子，祗有几十户人家，打开地图，淳安有才标点符号那样一个句点大，新安港，祗有豪发般的一条蓝线了。打猎是家鄕秋收冬藏，农闲时际的一种休闲活动，也是农业社会农民的一种副业，深秋以后
-
家鄕氣候四季分明，冬季降雪是常事，地凍冰封無事可做，大人攜槍帶犬，往雪地尋覓野兔蹤跡，大地一片雪白，最易發現兔蹤。因兔在雪地走過必留下帶有塵土的腳印，目標明顯，循此足跡追蹤，很容易發現其藏身洞穴，然後緩步繞到其背後方向，近距離射擊，成功率很高。孩童則玩抓鴿子遊戲，方法是把附近雪地清理數平方公尺空間，安排機關釣餌，捕捉野鴿，十拿九穩會有收穫。設置陷阱的結構，是用高粱桿一節，約五、六寸長，在兩端各插上有叉頭的竹枝，形成丫狀，再用細竹條尖端插上一粒玉米，再把這...
-
围猎」作为人类的社会活动，是很早以前的事了。大约与人类社会开始同时，原始人群为了生存，便开始捕猎野兽，作为生活的来源。阶级社会出现以后，狩猎便成为王宫贵族们娱乐的一种方式。他们在酒醉饭饱之后，为了消遣，便举行围猎活动。围猎就是打猎。因为猎捕野兽要用包围的办法，所以也叫「打围」。「打围」这个词最晚在宋朝已很流行了。宋代诗人陆游有诗云：「狼烟不举羽书稀，幕府相从日打围」。又道是：「倦游自笑摧颓甚，谁记飞鹰自打围」。从诗句里我们知道打围时还要有鹰。我国何时
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19