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一、槪说㈠我写作本文的动机及几项表明笔者于民国三十五年离开家鄕，作客海隅，那时年方而立，未料一晃便四十多年，而今却已岁届古稀。「壮年子弟江湖老」，内心自不免有些感叹，也难免引起思鄕的情緖，对故鄕以前的亲友、事物、山川、草木，总是有着无比的想念，特别是一些耳闻目见的传奇故事，更是令人刻骨铭心的难以忘怀。谈到传奇故事，便很自然的使人连想到人死之后的灵魂，也就是世俗所称的「鬼」（以下或雅称为灵）。究竟有无其事？谈论的人很多，但因为怕人讥笑为迷信，却很少人愿
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了我；这忧郁，我信，竟于渐渐的潜化了我的气质。（全集见第二册三四〇页）作者说「一份深刻的忧郁占定了我」，而他的写诗，自然也是「忧郁」的原故；不过，这并非意味他很消极，他在「迎上前去」中形容生命核心里的意义是「灵魂的冒险」，把躯売和灵魂分开，躯売的动静是一件事，梦魂的去处又是一件事（全集，第三册，页四三九）。作者曾在剑桥生活两年，获益很大，他成为诗人，可说是由于剑桥的影响。剑桥和牛津，是出大诗人的地方，徐志摩在这样的环境潜移默化之余，成为诗人倒也不算不寻常。他
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他、当生命的花朵将迟暮的时候，她、悄悄地闯进他的心扉；——映入心灵的画像，时隐时现，笑靥迎盈。在他灵魂，切切私语、呼唤……她为他俩谱好了共鸣的曲儿，像一首生命的乐章，爱与人生。心絃跳跃是美的旋律。☆ ☆ ☆宁谧地相知，娓娓地低语，甜甜地回响，绵绵密密的情丝，甘露润滑了他；发出生命之热、灵魂之光；开出璀灿的花朶，结实累累，美不胜收。
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今年七月抄，報載埔里靑年劉泗鴻、王一耕等四人在獅子瀑布遊覽攝到可怖女性照片，次日卽有被攝者本人鄧姓少女，證明其係被無意中攝入鏡頭，因光影作用的怪現象，眞相大白。但有關照片有異象之傳聞，生平頗有所聞，爰述之於后：墓園儷影有女爲伴民國卅四年時在天津，同巷英文敎員丁德修老先生，一次在我家圍爐夜談時，曾述兩則故事：其一爲一對情侶遊八里台，卽南開大學一帶墓地，曾攝影一幀，洗出時見一女性半身懸於該對情侶之左上角，面姣好，前留海，着大襟滾邊花襖，係民初裝束，上角又出現...
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仅知道呜咽啜泣。靳老先生将梅生叫来，细声嘱咐其迅至靳家，携取香烛黄钱白钱（冥纸）若干，速奔其父坟上焚化祷吿，祈求其父之灵魂速返，将纠缠其母之恶鬼赶走。梅生当即如奉纶音奔出学校；不移时，至多不超过十分钟，便听到隔壁似乎是锅碗瓢勺发出一阵乒铃乓𨱍之声，随即闻梅生之母亲大声嚷嚷：「梅生的爹！（家鄕老一辈之夫妻均不互呼姓名以示互敬。）你囘来啦！眞好！快！快把这恶鬼赶走，他硬要我跟他走！」就这样在反复喊叫着，大约有几分钟时间，接着便听到呜咽的哭声，既泣且诉地哀吿
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因爲某種原因，故鄕拾穗篇，僅寫至第八十六篇卽吿中輟，亦卽是在我鄕訊第一五六期—七十年九月十五日出版後未再續稿，個人深感歉疚，尙祈鄕長們見宥！茲再就昔年所遇之奇特而値得追憶者予以記述，藉供鄕長們於飯餘酒後以作消遣。民國二十八年，我在西夏墅鎭東南約三華里之葛莊裡坐學—做私塾老師，記得是在春天，是日風和日麗，萬里無雲，正是春暖花開，桃紅柳綠，菜黃麥香，蜂忙蝶舞之際。這所學校，設在周家祠堂內之後進，奇怪處是名雖稱葛莊，全莊無一戶姓葛者，僅有周與靳兩姓，祠堂之後進...
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近幾年，電視螢幕上，電台廣播裏，期刊和報紙上，經常出現一位青年演員的身影和聲音。她，就是福建省閩劇實驗劇團的青年演員林瑛。在一九八三年舉行的全省優秀青年演員比賽中，獲得了一等奬。在一九八七年省閩劇中青年演員廣播電視大奬賽中又獲一等奬。
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不过，我也懂得人死不能复生的道理。但我眞想知道妈妈的灵魂到底是飞向了哪里？我访遍了靑山绿水、庙宇殿堂；查阅了「经、史、子、集」，我几乎一生都在求索这一悬妙的宇宙之谜，偶忽，在仰观博大无我的天相时我顿悟出：「妈妈灵魂的归宿不就是伟大无私的母爱之所在吗？——啊！妈妈的灵魂归宿在朗朗乾坤日月星辰的光辉里，归宿在澎湃不息的江河湖海的波涛上；归宿在万物蕴含的徽音旋律里，归宿在为生命延续的欢乐中……。妈妈！女儿找到您了！女儿用博爱在宇宙万象中也找到了自己灵魂的平安归宿。」
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