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先师溥心畬先生名儒,号西山逸士,别署寒玉堂。系出淸宣宗(道光)皇帝,本姓爱新觉罗。鼎革后,淸宗室多改汉姓,或姓刘,或姓周,或姓罗,独先师以班序溥字为姓。生于光緖二十二年七月二十五日。于民国五十二年(一九六三)十一月十八日以鼻咽癌病逝台北中心诊所,享寿六十八岁。今年刚好是九十冥寿了。先师幼而岐嶷,英华外发,所为诗文,每惊耆宿,初肄业淸河大学,后毕业于北京市内法政大学,既而留学德国柏林大学,年二十七,获天文学博士、生物学博士以归。先师博学多文,书画其余事也
唯春王之元日兮,晨摳衣而升堂,謁公以賀歲兮見迴顧而徬徨。謂靈光之一集兮,將永付乎庋藏。失鄞縣之一序兮,彌感慚而神傷。余謂俟好春之暇日兮,當細校而商量。公默然首肯,退竊訝其不祥。俄聞公采薪之偶感,謂疾賊乎心房。醫戒公以有疢,將一僨而惡瘍。公輕之以纖芥,謂固歡喜而康彊。悲疾壅而日厲,戈難返乎魯陽。余諫公以從醫說,而公又弗耐於灼光。遂反駕而自攝,猶雜進乎諸方。冀囘春之有望兮,終益決而成殃。當公偃坐之綿惙兮,猶强笑而云無妨。時忍苦以覽古拓兮,謂實企於二王。嗟公病...
谬承国立故宫博物院秦院长孝仪先生之邀,参加「张大千溥心畬诗书画学术讨论会」,本人深以为荣,兹特不揣鄙陋,对张溥二位大师之业蹟,略抒浅见,尚祈各位高明不吝赐正为幸。
陶寿伯题识我佛兄以旧王孙溥心畬画轴见示,并嘱鉴定其真伪,展视之下,系用朱墨写真幅立轴钟进士像,幅式虽小,却笔墨精妙,纸张洁白是溥公真迹,堪作传家之宝也,署款为壬午年端阳钤一小印,按该岁为民国卅一年西历一九四二年距今已四十有二年矣。我佛兄于卅六年曾于南京张简斋医师诊所欣赏是图,国手且以此画奉赠张兄,兄却而未受,乃于越卅四载后重见于士林友好黄君斋中,不忍释手,黄君审知其情竟举以奉贻,我佛兄乃喜而拜受,诚翰墨缘耳。甲子仲春陶寿伯拜题年八十三甲子仲春陶寿伯拜题年
逊皇孙溥心畬于民国卅一年绘此像于北平。当时我半壁山河沦于日寇。战事正惨烈,有汉奸之妻患怪病,以厚润迫皇孙在端阳节用毛笔绘钟馗像镇邪。胜利后闻神医大国手张简斋,由渝回京,乃趋请其治病,不三服竟愈,乃留献此像。卅三年秋余在缅甸战区敌后之仰光与袍泽蓝就西为指示盟机轰炸,身陷火海虽逃出生天衣发具焚,当晚气急心停幸缅妻急救,久医不愈,胜利后调任渝总台长,不久率部还都,有义兄顾今吾,陪其东主杜月笙先生来南京就张大国手治喘,中介绍余治心疾,断曰悸忡症,仅二方全愈。乃于
与张大千并称「南张北溥」的溥心畬,也画了一幅〈三驼图〉,并且自题七绝诗:昔日王驼去探亲,赵驼相遇问前因。郭驼拍手哈哈笑,世上而今少直人。浦心畬的画境与诗境,完全仿拟前人之作,画面上三驼神态栩栩若生,肢体动作诙谐,题诗同样是前三句白描画面,结句点明画意,堪称维妙维肖,神形酷似,诗情画意,古今异曲同工。转念思之,「世上而今少直人」,岂只「而今」,理应是:「世上何尝喜直人?」
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