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前言船隊鳴鑼擊鼓，桅旗飄揚，鞭炮聲喧，煙花凌空，人群絡繹於途？原來趕赴大廟朝拜天后，案前祭品陳列、舞獅、演戲，熱鬧非常。世俗相傳媽祖是航海者救星，有求必應，保祐平安云云。提起「林默」這個名字，也許一般人十分陌生，如果說是「媽祖」，可就無人不知亦無人不曉了。其實媽祖祗是閩台一帶對於林默奉為神明的一種俗稱，實際上她正式的神名是「天上聖母」，宋徽宗封她為「夫人」，元世祖封她為「天妃」，明太祖封她為「聖妃」，清康熙帝封她為「天后」。封號堂皇冠於歷代后妃，她的受人...
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一、羅氏淵源「羅氏淵源，一般認為是出於祝融，因為據傳人文始祖軒轅黃帝有孫曰顫頊，自幼多謀善斷，有聖德，深得黃帝歡心，顓頊有孫曰黎、回，司職祝融，即負火正之責。回有孫曰季連。自是到了周代，季連之後裔鬻熊，因助周滅商有功，被封為子爵，成為周的屬國之一——羅子國，故《中國古今地名大辭典》有云：”今潮北宜城縣西20里羅川城乃羅故國“，於是子孫以國為氏。春秋之際，常與楚相爭，後為楚所滅，其子孫在周桓王二十年徙於枝江。後在又莊五八年遷往湖南汨羅，所以《廣韵》也說：”本...
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木本水源，慎終追遠，此乃人之至性，不可稍加忽視，對祖上之根源，與先人之賢德，豈可不知，故宜探本窮源，力求瞭解，務使脈絡相連，弘揚 祖德。廖氏一門，始自周文王，數千年來，源遠流長，唯忠唯孝，代有賢良，至晉武帝時，廖子璋受封為晉朝鎮國大將軍，在建業（今之南京）開基，是為今日江南廖氏之始祖（約在公元二八〇年）。其後因五胡亂華，裔孫隨著衣冠南渡，與裔孫繁衍，陸續播遷到江南各省。至常德公係唐朝貞觀年間進士，任江西虔化縣令，定居江西，遂成為廖氏江西始祖，其子蘭芝公為...
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蓋以物本乎天，人本乎祖。天下無物不知天，亦無人不知祖者也。如物不知天，忘天者也；人不知祖，忘祖者也。然欲不忘祖，莫過於尋根，找出一脈相承血緣。然而國有史，家有譜，譜與史名雖殊，而所以考世系，序昭穆，徵實錄其義一也。按氏族志，張氏出於黃帝軒轅氏第三妃彤魚氏，生下少昊靑陽氏第五于揮，因造甲胄，製長弓銳矢，後敍弓正，世掌其職，賜姓張。張姓甚繁，按張氏譜圖，謂有四十三望（卽門族），名列中國大姓之一。我祖淸河派，原在冀州（現河北、山西、河南省黃河以北，和遼寧省的遼...
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以供留心吾鄂水系者之参证。（以下原文）「洪山雄峙汉东，盘踞安陆德安二郡之境，其水四注，名见水经注中者凡九。以名特见者溳也，附溳而见者均也，富也，漳也，石也，支也，附丐而见者敖也，枝也，溾也，此九者皆西面而轫于山麓者也。惟娥皇洞水之西流为丰乐河者，亦为大水而名不显，舆志所载，诸说纷纷，源流支派，颇多乖谬。即郦氏所纪，按之地势，亦有未合，今既详其说于各条之下，而复汇而辨之于左，俱以目验为断，后之君子，得以考焉。溳与均水支水发源于山之北，漳水发源于山之东，富水敖水
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逊淸文豪袁枚先生论诗云：「诗宗韩杜苏，自是取法乎上，然三家以前之源流，不可不考，三家以后之支流，不可不知」。戯剧亦然。古者黄帝重于礼乐，有乐师伶伦，春秋时期，且有伶人，伶人者演艺人员也。左传成公九年，「晋侯观于军府、见钟仪而问曰、南冠而系者谁也、有司对曰、郑人所献楚囚也、公问其族、对白、伶人也、公曰能乐乎、对曰先父之职官也、乐之琴、操南音、晋侯贤之、钟仪释归楚。今考古有伶人，是不仅吹弹歌唱、当必粉墨登场，惟其事不显、秦汉之世、有虞姬之歌、昭君之曲、虽王妃
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要考证评弹的来源，传说很古，极难找寻出它的源流。「评」是评话，俗称说大书，「弹」是弹词，俗称说小书，目前所能找到的一些根据，是有些书上载称：「说书古名讲史」，此实与评话不同，因评话系讲片断的故事，讲史乃演讲全部的史实。据夷坚书上说：「吕德卿偕其友出嘉会门外茶肆中坐，见幅纸用绯贴其尾云，今晚讲汉书」。按之明代嘉靖年间，开州晁氏宝文堂书目中，已刋有讲史数种，有三国演义，水浒传等，这些就是目前评话三国，水浒等的蓝本，这渊源固然有来历，不过古之平话，亦许就是现在
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湖南花鼓戲，究竟啓源於何時何地，衆說紛紜，莫衷一是，原因是代遠年湮，時隔太久，同時坊間又鮮史實可資稽考。不過，最近我却在一個偶然的機會裏，蒐獲到一段可信程度極高的傳聞，經我針對目前倡行花鼓的一切動態，深入檢討，反復印證，發現傳言的種種切切，在在吻合實情，處處符合邏輯，所以我敢斷言，這個彌足珍貴的資料，確是花鼓沿革的眞正史實，足供對花鼓有硏究興趣的鄕親同好，鑑識參考。據說遠在明末淸初時代，衡陽某個鄕劇團的一位劉姓大花臉，爲人豪放仗義，頭腦靈活，但也寡人有疾...
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小册子。承其索阅，幷认为有点价値。作者自顾对戏曲这门学问实在外行，既不会唱；也不会歌。凭借些许资料拉杂写成。还谈到什么价値不价値。有识者只能视作覆酱䍌之物耳。然「家有弊帚，享之千金。」好坏总算动过我一次脑筋。借此说不定交上几位朋友替我指正敎导一番。这我就受益不浅了。抛砖引玉的行为，往往会收到意外的效果。伫立以待，企余望之。（一）源流曲子戏系由鼓子曲蜕变而来，又称高台曲、洛阳曲子。由淸唱搬上舞台，仅四十七年。它是历史最短的地方戏。抗战胜利后，中原地带耆宿妇孺
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我是東坡公的後裔，溯自祖先因五胡亂華，黃巢變亂之所迫，由中原逃難南遷，落腳於廣東省大埔縣的一個僻處山逆流鄕村落裡。開荒種植，艱若備嘗。但，仍不忘半耕半讀，文風鼎盛。到處書聲朗朗，時有所見所聞。而且非常崇拜東坡公的詩章報國。故在始祖「追遠堂」的大門口懸掛著「追溯三蘇世澤，遠傳六國家風」。以資激勵裔孫們努力向學，力爭上游。筆者受此環境的熏陶下，自幼熱愛中華文化，每遇名人著作無不孜孜熟讀，每逢社會上不平之氣輒歔欷欲泣；今閱彰化縣文化講座第五輯「千古風流蘇東坡」...
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