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征帆飘出苕溪的天涯沦落客，也许眞会白发摧人葬异鄕！旅客値得安慰的，每年逢端午节令，卖粽子的店前都挂了一块「湖州粽子」，湖州値得骄傲，永不会像大陆任何府县遭人摈弃遗忘，年年皆是，全省各地皆是。人家是每逢佳节 倍思亲，而我们每逢端节能看到湖州招牌到处都有，也算聊慰思鄕之情。其实挂招牌店舖的主人仅知道湖州粽子顶顶好，挂出这块招牌能吸收顾客多买几只粽子，未必能知湖州究在那个省份？反正挂羊头卖狗肉到处都有，甚至仅知湖州粽子之名，未尝湖州粽子之实，即使已出了名
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对自己的故鄕，不论中外，任何人总有点偏爱，具有依恋不胜之情；而且还认为他自己的故鄕，总是最好。记得在民廿三年夏季，初进上海市近郊之交通部吴淞商船专校附中，上商业地理课时，老师是愼闻达先生，他曾说过这样一句的话：「全世界最好的地方，是在亚洲；亚洲最好的地方，是在中国；中国最好的地方，是在浙江；浙江最好的地方，在那里？他淸淸楚楚的继续说，「是湖州！」当时我听了，觉得有点梗汗毛㾦子，后来一探听，愼先生原来是湖州人，怪不得。及至现在我年过耳顺，不但自己觉得，就是
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一、槪述：湖州地方，明代置府，淸仍之，原辖七县：乌程、归安、长兴、德淸、武康、安吉、孝丰属焉。湖州府城、半属乌程，半属归安，入民国废府，合倂乌程、归安两县辖区改称吴兴县，其余各县如旧称。旧湖属约分为东西两部，西部多山，东部接近太湖，尽属水鄕。笔者于北伐前在湖州多年，玆篇所述，皆系五十年前之往事，明日黄花，聊慰鄕思而已。行驶沪杭线之内河小轮，可以直达吴兴城内，不需小船驳运，便能顺利靠岸，盖城内湖面宽阔故也。有三座条石砌成的大桥，每座各有大小不同的五个环洞
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·东坡哀愁·小家碧玉，历史上有名的唐伯虎三点秋香，大家以为秋香是无锡华太师府上的，其实是评书家胡纒。依据明人笔记「蕉窗杂录」何大成收入唐伯虎集外编第三卷遗事录，是说唐伯虎在苏州阊门附近为人作画，见河中一舫舟，有一姣好姿美女子，朝他嫣然一笑，即易服雇舟，尾追至吴兴一仕宦家，乃求佣，后拟娶秋香，二子不从。某日客来见唐，告主人贵价似子畏，主人惊骏不止。明日治百金使归吴中。在今人的作品中，女作家幼柏，曾在「中副」发表「我在湖州」，文中述及民卅六年夏在湖州某中学敎
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了。故小小一只棕子在中外文化交流史上，眞是意想不到，故发源地的吾国应该珍视这一传统。棕子的类别很多，不胜枚擧。在台湾以台南棕有名，以肉、花生、咸蛋、香菇等综合包成，个粒也大。客家棕，以赤豆为主和糖拌食，另有风味。惟大陆江南一带以湖州棕最有名，计有鲜肉、火腿、咸蛋、豆沙及枣泥等。在台北如蔡万兴、九如、鼎泰丰等一年四季都有供售。另有用肉桂包裹者，则适合本省台湾人口味。在台北市信义商场二楼无锡人老张的家庭产品棕子，已有廿多年，似最为可口。
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湖州人的婚丧礼俗一定与其他籍人士不一样，否则何以在上海有湖帮贳器店。吾家自伯曾祖以下，三代客居上海，每逢婚丧喜庆，夙昔即由一家店号「李恒和」的承应。「贳器」这一行业，雅似今日台湾的丧仪社，但业务项目则远过之。婚、丧、寿、庆，借地、结彩、布置、茶水、吹打以及承应执事人等，无一不可代办。在上海除湖帮外，我也见过宁帮的贳器店，想来是湖州人经营蚕丝出口，宁波人经营银钱五金，在上海寄籍人口众多之故。我亲身经历的婚礼而「家鄕味」特重的，该是我大哥十九岁与二十三岁先后
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湖州滨临烟波浩荡的太湖，沃野千里，是渔米之鄕。浔溪潘氏二世祖先大复公，改革蚕桑成绿油油矮肥叶大的桑林，再革新养蚕事业，进展到年育头蚕二蚕两期，使丝质韧而柔和，湖绸与杭缎名闻天下，也始自明末。湖州的殷富，民初有一个普查说：「全国最富的省份推浙江，浙江最富的府县是湖州，湖州是靠南浔鎭的豪富雄夸天下。」富也应该有致富之道，和豪富渊源。浔溪有四狮八象七十二只蹲蹲狗之分，四狮为刘顾张庞四姓，奇怪的是致富的根源，春兰秋菊各有其长，也并不相同。刘以丝致富，顾以当舖起家
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湖州地属滨太湖沃野千里的鱼米之鄕，物产丰富。自明嘉靖年间沮溪潘氏二世祖先大复公，因严嵩当道奉父季驯公命不出仕皇家，还鄕从事蚕桑事业。他纠集太湖边男女在沮溪潘氏家邻近的常田圩，实验他和季驯公十年硏究所得的改良养蚕、栽桑、缫 丝、纺织等技能，使每一男女都有自食其力之能。因之农民除春耕一期外，家家养蚕，家家妇女都擅长于缫丝纺织。赵子昂二十四首耕织图五律诗中，有一首六月织云：「釜下烧桑柴，取茧投釜中。纤纤女儿手，抽丝疾如风。田家五六月，绿树阴相蒙。但闻缫车响，远
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辛亥革命，推翻了满清皇朝，建立了中华民国。民国二年，雷震考取了当时的浙江省立第三中学，即后来的湖州中学。那年秋天，雷震却差点被湖州中学校长潘廉课给「开除」。事情的起因，却在杭湖特产莼菜上。莼菜俗名「董董菜」，以「西湖莼菜」最著名，其叶椭圆形，叶外包著一层透明的液体。湖州离东海远一点，紫菜价格较贵，所以常用莼菜做汤，味道也挺鲜美的。但入口有些滑溜溜的，有人说好像鼻涕一般，当然有人喜欢，有人不喜欢。特别是天天吃，很容易倒人「胃口」。第三中学收费确实比当时私立
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这伟人的一个梦。有幸生活在千年之后的思想者，无论从早已冲破了专制王朝的罗网来说，还是从早已沐浴著追求平等的精神境界来说，都可以更为方便地实现他所编织的那个梦。宋熙宁、元丰和元祐年间，苏东坡曾不下五次到湖州，多为视察民情或顺道访友。虽逗留时间都较短，其中元丰二年四月从徐州调来湖州任知州，到任也仅三个月零八天，就因「乌台诗案」被御史台派人逮捕进京，但他在湖州百姓心中留下了不可磨灭的印象。而湖州，也给他的生活留下了不可磨灭的痕印。我们可以说，湖州，是苏轼生活的转捩点
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