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負着國恨家仇來到台灣，三十年了，雖說寳島四季常春，然而，三十年來我屐履全島，爲什麽不容易看到那「長條拂地垂」成蔭的細柳呢？難道是怕勾起遊子折柳的離愁難耐嗎？等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼」陽明山的櫻花開了又謝了，杜鵑花也開了又謝了，「年年淸明客裏過」屈指細數，在台灣竟渡過了三十個淸明，「無花無酒過淸明」客中的淸明是多淒淸，多岑寂啊！唉！「佳節淸明桃李笑」那歡笑的情景，祇能在片斷的往事裏追憶了！縱令往事如烟，但，步入中年，人生就易多感喟，也要留戀那逝去的歲...
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「祭君如君在，天涯哭此時」。迷濛的天空，隨風裊裊飄散的煙紙，伴着墳塚前跪拜着的傷心人。一幅幅淒迷感傷的情景所呈現在淸明節的今天。淸明節，一個古老的中國傳統節日。是中華民國愼終追遠的日子，它的目的在使倫理上「不忘本」的道理，世代流傳，而使後代子孫念念不忘祖先的功德。在這一天，後人能聚在一起，以實際的行動，讓精神和祖先團圓在一塊兒。禮記，祭義中有「春，雨露旣濡，君子屨之，必生怵惕之心，如將見之」的記載。意思是說，春天後，嚴冬的霜雪都沒有了，早晨起來，大地上處...
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舵公彎腰伏在艙底，耳朶緊貼着艙板，凝神細聽海氣中忽然響起一陣陣魚兒的絮語聲，便知道那些多嘴饒舌的「横山瓜」（黃瓜魚）已經來到了。於是急令漁夫們下網，一張連接一張推下海去，這時船仍保持前進。到漁網全部下海約需休息二三小時，午夜後開始拉網。拂曉時，漁夫帶着疲倦的身體返航，幸運的漁船滿載榮歸，有的却一無所獲。眞是幾家歡樂幾家愁。過去，連江、長樂沿海的漁民均不約而同地划舟到東引島海面捕魚，每有五百隻以上的漁船驟集。自淸明節起，每逢是在初一至初四日、十五至十八日出...
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綿綿風雨見春寒，血淚杜鵑已滿山。焚紙祭祖掃墓日，蓬萊作客不知還。年年此日四明堂，遙祭亡魂紙燭光。紀念 蔣公風雨日，鄕人拜謁慈湖忙。日月素心八二歲，蚶城韻事卅六年。雪冤錯殺來人吿，「冤獄賠償」魂在天。愼終追遠去尋根，北雁南飛象邑奔。建館紀念照淸白，有口皆碑徐氏尊。錯殺當年一百人，畢生敎育門牆春。返魂乏實有何說，時代犧牲亦見仁。痛定思痛海上春，避秦垂老有孤臣。脚輕萬步天涯隔，默禱天心安息珍。註：客歲港人來吿，徐素韻先生卅九年在象殉難，沉冤洗雪，寧波地方法院批...
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【嘉義訊】嘉義縣福州同鄕會祭祀三山公墓委員會，於淸明節前一日，即四月四日，在市郊山子頂墓地擧行春祭典禮，各同鄕熱烈參加。本年度福首理事王良光，名譽理事林雲淸等十餘位同鄕爲祭典委員，薵募經費貳萬元，除辦理春祭外；並於是日特邀請臺北三山閩劇社蒞嘉，假中山堂獻演閩劇三天，招待同鄕各界人士，節目精彩，盛況空前。（錦還）
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淸明節大都在農曆三月初三前後，古老遺傳，三月三是正淸明日，我們無錫北鄕的斗山，自初一開始，就有迎神賽會之舉，初三那天，尤其熱鬧，家家戶戶都留客宴飮，鄕人稱斗山爲「淸明山」。同時，附近的西高山，亦很熱鬧，環山數里的寺廟，都有迎神賽會，遊人如織，紅男綠女，少長咸集，在山上看下去，好像一羣螞蟻，所以故鄕有「三月三螞蟻上高山」的俗諺。
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翘首西望故家园，五十七个小阳春，思鄕思亲思祖先，千念万思在梦境；时序又逢清明节，馨香素菓忝薄洒，遥祭祖先西方拜，不孝子孙三叩首；祖先慈爱比山高，祖先恩情比海深，延续香火代代兴，子子孙孙一脉承！远涉重洋千万里，难隔亲情丝毫分，愼终追远不忘本，年年清明悼祖灵！九十五年清明节
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按杜甫詩：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」足見唐代三月三日赴水上修禊之盛。然吾疑祗都邑士人及富貴人家爲之，在社會上未必普遍，其普遍社會，雖鄕曲不遺者，乃淸明之寒食也，其普遍殆與歲首同。然元旦、上元、至社臘等日，純爲社會娛樂之節。獨淸明時値春和，芳草遍地，天涯游子最動歸思，而柳綠桃紅，士女踏春，不忘和樂，其趣味介乎娛樂非娛樂之間。分述於後，以見當時帝京長安風俗。一、禁火禁火之俗先起於幷州各地，見後漢書周擧傳及魏武令。周擧以太原一郡舊俗以介子推焚骸，有龍...
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三月裡來是淸明，家家戶戶去上墳，燒錢化紙祭先祖，愼終追遠啓後人。
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九、土葬起源及其演進土葬，就是將死屍埋葬在泥土裏面，是世界各民族最通行的一種葬法。又不獨人類如此，其他動物如狐狸亦知用土葬，所謂「狐死正首邱」、「狐埋之而狐掘之」卽其一證。孟子說：「孝子不忍其親之暴露，故斂而藏之。」所謂「落葉歸根。」上帝用泥土搏人，人死後仍回到泥土裏面。（創世記）古書記舜帝崩於蒼梧之野，葬於九疑之山。禮記檀弓：「孔子旣得合葬其父母於防，曰：吾聞之，古者墓而不墳。」這大槪用殷商制度，是平葬而不起墳的。今回敎葬俗亦如此，臺北回敎墳場，白公健...
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