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如果說對生我的父母,或是我生的子女,於久別之後,沒有一點懷念,那是違心之論,骨肉連心,這是千古不變的至理。大陸陷匪已三十餘年,撤退或逃出鐵幕來臺的人,十之八九有親人在故鄕,漫長的歲月,父母都已老邁、死亡,子女也已步入中年,而且孫輩都在成長,離鄕背井數十年的遊子,對他們思念之情,自在不言中。共產政權看中了這人性的弱點,發動人民,如有親人在海外,卽展開通信,首先大嘆生活苦經,請求接濟,繼着說人口衆多,老屋擠不下,需要翻造房子,再要買脚踏車、電視機……於是一批...
蒋公召见,陪同晋见者亦是吴铁老,那时,才四十五岁,先总栽 蒋公询明年龄后,曾勉以「年靑有为」。三十八年政府迁台,我数度返国,铁老在生时,必殷勤招待,几乎食必同餐,出必同游。在铁老的心中,廊庙与江湖相通,权贵与贩夫平等,所以他能为天下用,亦能用天下。海外侨胞每提及铁老,仍把他当为一位大家长。铁老逝世已三十周年了,使我心心不安的是在他逝世时,我正旅游日本,未能赶囘送殡,及后返台,曾含着恋恋的心情探其台北故居,亦抱着一份哀戚之心祭于其墓园。我有好友两人,一为侨居
壽民我兄賜鑒:謬蒙過譽,愧不敢當。弟僅以同鄕一份子之責任,爲同鄕大衆服務,略盡棉薄而已。所謂「領導羣倫」者,當另有人在。弟不敢妄自逾分,掠人之美,據多年觀察所得,定居馬來西亞之廣西人,多爲第一代移民,生息蕃衍,現已傳續二三代,亦有歸化馬國後仍四代同堂者。如梁幹臣、子興武,孫富賢,曾孫英華是也。四代一脈連貫。我家亦留駐海外生根,迄已四代,惟第一代墓木已拱,徒有樹欲靜而風不息之慨歎。至若第五代移民,似尙有待於若干年後,方能繁衍接代。桂裔第二代移民,爲桂裔社會...
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