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巍巍井冈，滔滔赣水，庐陵望乡，西昌古城。地产嘉禾，和气所生；天赐佳名，吉泰祥和。东襟白云丘陵地，西屏青翠罗霄山，南倚章贡通闽粤，北枕长江望京阙。怀峦抱嶂，羽状水系；天地形胜，巧夺天工。四海之城，皆惊山水之宠；五洲之滨，俱叹造化之功。美哉泰和！上苍馈我兮，我独优赏；壮哉泰和！上苍厚我兮，我歌不息。泰和之美，美在山水；山灵水秀，甘霖润泽。山头林木茂，路畔稻禾平；乌骨鸡多产，钨砂矿著名。雄踞赣中南，山水人称奇；城东快阁，盛唐始建；飞檐三重，临江照影，人鸥相嬉
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泰和 张金龙江西泰和籍在台鄕亲，也许知道北宋黄庭坚在泰和宰县期间的公务之余，作过一首题为《登快阁》的诗，诗中「落木千山天远大，澄江一道月分明」广为传诵。「澄江」就是当时县城的一条江名，也是现在泰和县城所在建制鎭的鎭名。泰和历史悠久，西汉为庐陵县地，东汉置西昌县，隋开皇十一年，以「地产嘉禾，和气所生」更名并沿袭至今。抗日战争时期，江西省政府曾迁驻泰和上田肖家，同时迁来的有省党部、省参议会等党政军团体和企业事业单位，历时六年之久，其间华侨陈嘉庚，蒋经国先生等
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泰和 张良骅地处井冈山脚下的江西省泰和县，山青水秀，民风淳朴，交通便利，物产丰富，是驰名中外的泰和乌鸡的正宗产地。泰和乌鸡又叫「武山白凤乌骨鸡」。一代文豪郭沫若上个世纪六十年代路过泰和，目睹到美丽的泰和乌鸡，便赋诗一首《宿泰和》：「车入泰和境，回龙溪水清。山高林木茂，路畔稻禾平。乌骨鸡多产，乌砂石著名。短枪持向的，百发中红星。」这首脍炙人口的诗，形象地描写了他当时见到泰和乌鸡的美好情景。美丽的神话传说传说很久以前，居住在泰和县武山山洞里的汉钟离、张果老
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泰和鸡，又名武山鸡。俗称乌骨鸡，从唐代开始，牠就以「名鸡」出现在典籍上，引起了历代医家的注目。清代乾隆皇帝得到这一贡品后喜不自胜，赐名为「武山鸡」。一九一五年，武山鸡被送往巴拿马万国博览会参展，因外形美观而评为「观赏鸡」，随即享誉全球。在科学技术日益进步和发展的今天，泰和鸡的性能和价値又有新的发现，牠的药肉多用功能更使之成了「特殊经济类型」的鸡种，深受国内外市场的欢迎。泰和鸡的发祥地在江西省泰和县武山西麓汪陂村，俗称老汪陂。牠在当地最早的名字叫「阳毛鸡
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的人才。到了民国二十八九年的时候，政府为实施国民义务教育，遂将各中心小学改为国民学校，如城区原属县府的「萃和书院」和「千秋书院」，已改为「泰和县西昌鎭第一国民学校」和「第二国民学校」。在城区除了这两所公立小学之外，还有一所私立的三德小学（属于天主教的），其规模与一切教学设施，不亚于其他两校。后来对日抗战军兴，江西省政府及各厅处迁驻泰和，许多学校也纷纷疏迁来泰，而且中正大学亦在我县的萧遽博士苦心筹谋下，及时成立。一时学校林立，人才济济，学风鼎盛，为国家社会
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泰和 欧阳克沛民国卅五年秋，原在新赣中学，就读初三，差一个学期毕业的我，因抗战胜利，该校复员上海，撤离蜀口洲，不得已，须转入他校继读。由于家穷，不敢跳班，直接报考高中，生怕中途，无法升学时，而连一张初中毕业文凭也没有，影响日后发展。因而祈能找到一所允准借读学校，以完成初中阶段。抗战时期，由于省府驻泰，许多学校也迁入泰和。据粗估计，有卅五所以上，如：国立中正大学、省立工专、医专、南昌一二中、私立心远、鸿声、新赣……等都是，可谓泰和文风最盛时期。然因抗战胜利
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泰和 天成我多年旅居在外，但思念之情与日俱增，总想找机会回故鄕看看，最近，终于如愿以偿。看到泰和各方面变化发展之快，实在使人感到振奋。解放后新建的工农兵大道，从梁家村到陈家坪，这几年又从陈家坪延伸到上田鎭，形成十里长街。横贯南北的井冈山大道，经新辟的农民一条街，跟文田新区相连接，又是一条十里长街。文田新区原是一座红土园，如今车水马龙，繁华似锦。由上田向东过赣江公路桥，与塘州鎭相接，于是城区澄江鎭、新区文田鎭、永昌塘州鎭形成了县城小武汉三鎭的格局。改革开放
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县仍属其管辖。南齐、南陈两朝，都因循旧制，而未更迭。到了隋朝开皇十年，始废除西昌并东昌，遂兴等县，而改设安丰县，不久又改安丰而为泰和，仍属庐陵郡管辖；泰和之名，开始于此。据县志记载，因为地产嘉禾，乃和气所生，故而名之。唐朝初年，属于吉州之庐陵郡，并将「泰」字改为「太」字，将永新、广兴、东昌三县并入太和，后来又折太和地一部份出来，设置永新县。五代时的南唐保太元年，曾析太和地设置龙泉场，不久升为县。到了宋朝熙宁四年，又析县之诚信鄕六保，而置万安县。到了元祐七年
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泰和 聂志刚南宋初期的著名词人刘过，泰和龙洲人。他一生没有做过官，为人才气超凡，写过不少首爱国思想的作品，有《龙洲词》传世。他的词最接近辛弃疾，「在辛派词人中是较出色的作家」。刘过（一一五四—一二〇六）字政之，以所居地龙洲，自号「龙洲道人」，他的词当时声誉很高，风格豪放不拘，黄升《中兴以来绝妙词选》卷五谓「其词多壮语，盖学稼轩者也」，当时著名诗人陈亮、陆游、辛弃疾都常和他交往。据《泰和县志》记载，刘过跟辛弃疾交游，还有一段巧咏羊羹观©的有趣故事。辛弃疾师
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袁嘉谷在論及朋友時有過一段話：「朋友之倫大矣！補四倫之所及。非惟己之友爲友，兄弟之友亦爲友。推之遠至萬里，疏至異族，友視之。誦詩讀書，論世知人，尙友之皆友也。」（《亡友傳》）在這篇文章中，他深情記述了他的「惺友」張鍇、「寂友」王璞、「余仲兄之友」張茂山以及「仲兄」之「方外友」圓泰，對于圓泰，袁嘉谷評價極高，謂之「庶幾惺、寂不二者」。他爲什麼對其二哥袁嘉謨之友評價如此之高呢？這得之于他對于圓泰三十多年的交遊、了解。圓泰是雲南河西人（今玉溪市通海縣西城），俗...
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