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中,满腹兴奋激扬,投向归途,由士洁的代邀,在她外婆府上(在台鄕亲李璋兄令堂)叨扰了晚餐。七、乾陵耿耀唐威仪五月二十九日的早晨,由瑞兰姨妈的座车来接,供我与兴弟振东甥去扶风法门寺游览,奈行至中途,正遇着修路工程,处处泥泞,甚至将车列阻滞得动弹不得,寸步难行。由司机提议改游乾陵,因格于形势,实也是权宜之计,我们都很赞同,随即改变路线,转向乾县的征途疾驶。乾州为关西重鎭,扼陕甘交通的咽喉,秦汉而还是通西域的必经之地,也是唐时丝路通过的焦点,无论古今战略的地位
陕西文献七十二期六十五页,转刊「扶风法门寺重建」短文一则,略谓「始建于东汉灵帝之际的法门寺,唐代筑有四层木塔一座,明万历改筑为八楼十三级砖塔,一九八一年八月,在大风雨中塔体崩塌一半:…」。其中「八楼十三级砖塔」之句,对于未见过该塔真面目的读者而言,简直是不知所云,如何解释?其实句中的「楼」字,应是「棱」字之误,也就是该塔为八角(棱)型。虽一字之差,却能谬以千里,可见刊物排字应慎重之重要性了。该文对于法门寺与法门塔报导过于简略,使读者无从得知一较明确之印象
丝绸的世界、珠宝的海洋!但引起更大轰动的还是佛家的至高圣物——如来佛释迦牟尼的眞身舍利,一阵佛骨旋风以雷霆万钧之力扫过佛敎世界……这座千年古刹就是法门寺,这个地下艺术之宫就是法门寺地宫。在古今中外的神话传说中,人们总喜欢把神界或人间最为珍贵、丰富、巨大的财富幻化为「藏宝洞」「金山银山」等神秘虚幻的境界。在那里人们幻想各种金银财宝堆积如山,应有尽有取之不完用之无竭,故事的结尾往往是恶人为得到它的诸恶作尽,最终人为财死,而善者却对它的不屑一顾或最终将其分散百姓
当地艺界人士亦利用展览期间,盛情邀请丁乡长至其私人画室参观、座谈、宴会等,大有应接不暇之慨。短短三大展览很快结束,为免向偶者失望,主办单位已将此次书画展之实况上载网站,会后无论在世界任何角落,抵要透过电脑萤光幕,点出「丁华永」三字,便可一饱眼福。五、法门寺虔诚礼佛丁华永乡长笔名「华羽」,自称系佛教徒之故,有超脱凡俗的寓意,其实在他的书画、诗文、乃至为人处世的态度上,亦可略窥一二,所以表现在作品上的则既稳重又飘逸,言行举止上的温文廉让。此次书画展出期间,无法
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