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傑閣層樓聳渚頭，千年廟貌得重修。遙看玉壘開晴霽，長喜離堆分堰流。濟世應憐民疾苦，疏渠為治水災憂。崇祠蜀道香煙盛，父子殊勛青史留。
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右谷口，……上有丛祠，古往传为台骀墓……”，“鄕人至今祀之”。对此，乾隆《宁武府志》。王树森主编《宁武县志》均有记载。台骀是一位功勋卓著的治水大师。他依水患根源不同，采取疏浚和阻塞的办法，取得很大成功。他受崸顼帝委派辗转于我国今西北地区和山西一带，登山勘察，入涧指挥，疏通了汾水和洮水（在今山西闻喜县东南），筑堤堵塞了太原境内的大泽（今晋祠附近），降伏水患，造福于民，给社会带来了安定和繁荣。因此，受到颛顼帝和人民的尊敬和热爱。因其治水有功，被颛顼封为汾洲一带
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眞君为孝廉，晋武帝賷诏取眞君为蜀旌阳令，施仁政，爱民如子，卸任时，民多随眞君来赣者改其姓氏，而徒眞君之姓，故号称许氏营，其时江西洪水为灾，蛟蛇遍野，尽成泽国，许公悲天悯人，乃冒险斩蛟治水，以安民生，活人无算，且事亲至孝，寿至一百三十六岁拔宅飞升，自隋唐以迄明淸，历朝均有勅封，其为许眞君，或忠孝神仙，大仁大孝，为吾江西之神，并庙祀之，宫名万寿，许眞君既有功德于民，且孝事其亲实为一代典型人物，际此复兴中华文化运动之时，对此忠孝神仙，更有崇祀示范之必要，去年八月
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（河南開封龍王廟中四大王中之栗大王）金龍四大王恭勤公栗毓美、山西渾源人，淸嘉慶年拔貢，分發河南省候補知縣，因年少英俊有才實幹，得該省巡撫器重。其時適有一案件纒訟數載，由縣經府到省，皆無法斷案。問題是原吿女方謂爲强奸，而被吿男方則堅稱是通奸，官不能決。交栗審理，栗傳原吿，謂女方曰：官事不能了結，因你不知律例，本官先吿訴你：强奸一次者杖八十；十次以上者，男方家產之半數判歸女方；百次以上者，男的處死刑，全部家產賠償女方。原吿女子稱一百次也多得多，官面示公案之前...
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川主庙是四川最普遍的神祀，不独各县县城里有，并且遍及鄕村。但「川主」这个神究竟是谁，则其说不一。有的说是秦时四川的太守李冰，有的说是李冰的儿子二郞，有的则说是隋嘉州太守赵昱，更有说杨戬的。年来我阅读四川各县县志，先后读了五六十部，曾将有关材料抄下，现在把牠综合起来，作一考证，在民俗学的研究上，不无意义。先说李冰，张澍蜀典上说：「今蜀人皆以李冰为川主，颜其庙曰川主庙。」据南川县志考证：「秦李公冰守蜀治水，或以为张仪所荐（刘芷塘李公父子治水记略），当秦惠王时
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水怪多潜居水底，水有浮力，箭如何能射到水底？原来眞君在离水不远的陆地上，挖掘丈许深的豪沟，投入活羊、鸡、鸭等家畜。水怪是夜出昼伏的动物，到了晚上，牠们上岸寻食，纷纷坠入沟中。第二天早晨，眞君率领善射的壮汉，站在沟边，对准水怪放箭，矢落如雨。只见那些水怪负痛乱跑，各自伸舌舐伤口，不到二个时辰，全部窒息而死。他这个方法，比韩愈写文章祭鳄鱼着实得多。眞君杀水怪的方法，很快就传遍全省，不多时，全赣不再有水怪为害了。水怪既除，眞君又率领郡民展开治水的工作。他在秋冬水浅
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禹以平水土有功，受舜禅，践天子位，定都于安邑，安邑，即今山西安邑县也。禹闻善言则拜，禹思天下有溺者，由己溺之。当舜举禹而使续父鲧之业，禹乃擢伯益后稷为辅，命诸侯百姓，兴人徒以敷土，行山表木。兴徒敷土，即大起民夫，协力治水。行山表木，即测得水准，详为标志。由此定高山大川，而五岳四渎，遂永留山川纲纪矣。禹初伤先人父鲧，功之不成受诛。乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘辇，左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽
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知遭受地方上短视者反对，他坚持主张修筑。其间他曾因母丧离职，但工程未停。一年后堰成，水潦之患顿除，数百里内人民蒙利。他后来谪知苏州时，为使太湖溢水导入大河而归海，曾疏浚五条河渠，亦遭地方上既得利益的私心士绅强烈反对。他说：「与其蹉跎岁月，不如劳民一时，大家来凿河浚川，而免百年水患。」果然五河疏浚完工，太湖区水患不兴，百姓讴歌，范仲淹凡事大处着眼，不但坐而议，而且起而行。他以后在政治上的作为，从他善治水一事上，已可知其一般。兴学有成 内调馆职他在商邱守母丧时
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相传大禹治水，用神斧将高山劈成「人门」、「鬼门」、「神门」三道峡谷，三门峡因此而得名。三门峡所在的黄河中游地区是中华民族的发祥地之一。随着万里黄河第一坝—三门峡水利枢纽工程的建设，在这片古老的土地上崛起了一座新兴工业城市—三门峡市。三门峡市以其悠久的历史、灿烂的文化、秀丽的山川和丰富的资源为特点的这一「古都新市」被誉为镶嵌在黄河岸边的一颗明珠。优越的地理环境三门峡市辖三县（陕县、渑池县、卢氏县）、二市（灵宝市、议马市）、一区（湖滨区），总面积一〇、四九六
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于里下河各县各鎭如泰县、如皋、东台、盐城等，生意做得甚大。再过去就是■街。新街上店舖没有正街上大，然应有尽有，如烧饼豆腐炒货等，尤以棺材店为多。再向东走就是电报局、万寿司衙门和禹王宫。有一天中午由万寿司大门口走过，看见一个人头挂在旗杆上，吓得我直奔，吃饭回头就走另一条路。禹王宫敬的自然是治水的大禹，鉴于仙女鎭位于诸川之间，自然要供奉大禹求其控水。禹王宫对门有一个茶舘叫翠春园，里面卖细茶细点。我们江先生的私塾就设在翠春园巷口两进房子里。敎学回家向来沿大街走
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