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當國家勵精圖治之時，凡百有司所當與邦人共勉者，惟公與誠而已矣。公者廓然無我，「內舉不避親，外舉不避仇」之謂也。誠者坦然無隱，「仰不愧於天，俯不怍於人」之謂也。公的反面爲偏私，誠的反面爲虛僞，偏私和虛僞，最足以敗壞政風，動搖民信，喪失人心；我們對這偏私和虛僞的兩大心中之賊，必須拔本塞源，驅之務速，去之務盡。上面這些話看是平平，初無新意，但要能眞正做到，卻並不那麽容易，那麽簡單。就數千年來的中國歷史加以觀察，可說歷代在政治上的好與壞，優與劣，都以能否做到公與...
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者，封建世之言也。封建世，君臣上下，一以宗法统之。天下大宗也，诸侯、卿大夫皆世及，复各为其宗。民受田于其上，而其上之制禄，亦以农夫所入为差。此龚定盦所以有农宗之作也。宗法行，而天下如一家。故必先齐其家，然后能治国平天下。自秦以来，封建久湮，宗法荡尽，国与家渺不相涉。家虽至齐，而国仍不治；家虽不齐，而国未尝不可治；而国之不治，则反能牵制其家，使不得齐。于是言治国者，转欲先平天下：言齐家者，亦必先治国矣。大抵经传所有，此封建世之制，与今日事务，往往相反，明者决知其必
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子路曰、衞君待子而爲政，子將奚先？子曰、必也正名乎！……」（子路）可知名正言順，居政之先。「子曰、聽訟、吾猶人也，必也，使無訟乎！」（顏淵）「子於是日哭，則不歌」（述而）多重情啊！因此、子以四敎：言行忠信。」（述而）而求達政簡刑淸、「子適衞，冉有僕。子曰、庶矣哉！冉有曰、旣庶矣，又何加焉？曰、富之。曰、旣富矣，又何加焉？曰、敎之。」（子路）如此循序漸進，便可國富民强了。「子曰、夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」（八佾）假使君不君，便夏不如夷，誠爲可嘆！「子路...
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·聪明用于正路，愈聪明愈好；而文学功名益成其美。聪明用于邪路，愈聪明愈谬；而文学功名适济其奸。·祭虽有仪，而诚为本。丧虽有礼，而哀为本。士虽有学，而行为本。·飘风不可以调宫商；巧妇不可以主中馈；调章之士，不可以治国家。·经济出自学问，经济方有本源。心性见之事功，心性方为圆满，舍事功更无学问。求性道不外文章。·何谓至行？曰庸行。何谓大人？曰小心。何以上达？曰下学。何以远到？曰近思。·竭忠尽孝，谓之人。治国经邦，谓之学。安危定变，谓之才。经天纬地，谓之文
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经济达到历史上前所未有的鼎盛时期，处于世界领先水平。「以民为本」是李世民治国的基本出发点。他说：「凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本」。又说：「为君之道，必先存百姓，若损百姓以向奉其易，犹剖股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必先正其身，未有身正而影曲，上理而下乱者。朕每思伤其身者，不在外物，皆由嗜欲以成其祸」。还说：「自古以来，国之兴亡不由积蓄多少，唯在百姓苦乐」。进一步说「夫治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣，君能清净，百姓何得不安乐乎
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国以家为本」，「家齐而后国治」，「君子不出家，而成敎于国……」。这是中国以家庭敎育而迈向治国之理论，亦为我数千年文化之理想。吾乡晋宁县藉方锡民、李留贞贤伉俪以「家齐而后国治」之古训导致所育六男一女，均为国家有用之才：长子方觉非，陆军官校毕业，现荣膺上校处长。次子方雪非，为新闻界之尖兵。三子方力非，政战学校毕业，荣任宪兵中校营长。四子方雄辉，陆军官校毕业，任中校营长，五子方剑辉，陆军官校毕业，任少校后勤官，六子方耀辉，空军通校毕业，现任空军上尉。幼女方慧
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新淦何忠勇为人之子女。忠孝为基础。做人守本份。做事莫马虎。时代和环境。自当愼应付。乱世识忠奸。是非分淸楚。有家先有国。毋忘我汉族。正人先正己。人心才会服。治家如治国。家和贫转富。先当重祖宗。愼勿慢亲族。竭力孝父母。小心敬伯叔。长幼必有序。夫妻在和睦。度量放宽宏。见识休侷促。莫听妇人言。兄弟情永笃。若遇长舌妇。勿听自然无。人欺不是辱。人怕不是福。常存君子心。忠厚待鄕曲。义方训子弟。宽恕使部属。除物须俭用。凡事要知足。衣食要均平。财物莫私蓄。闺房当严谨。儿女
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是齐家之外又治国了，不是所谓齐家为治国之本吗？半部论语治天下，论语这儒家思想的主流，到底有何内涵？又发挥了怎么样的光彩？当然，我们不能不推崇！汉文景、唐贞观、开元之治，不能不惊叹砥柱中国五千年历史之奇！它治国之要，是政府属于人民的，人民是在政府的领导下，尽量发挥潜力，争取生活，政府更重视人民福祉，以获得人民的信赖，因此，在循环互赖中，遂构成了论语的治国精神，请看：「子张问于孔子曰，何如斯可从政矣？子曰、尊五美，摒四恶，斯可以从政矣。子张曰，何谓五美？子曰，君子
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西医，便要用「大补维雄」了！几棵葱，管什么用？淳于髡复生，会当场笑得死去！古代读书人，开口闭口，「治国平天下」。而实际目标是「书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。」只要做到官，「三年淸知府，十万雪花银。」生活是绝对不会太坏的。这位杜丞相，竟只能享用葱羹麦饭，当初念什么书？还不如去西门町当黄牛去！浙江是食米地区，各季种点麦是磨粉用的。我是浙江温州瑞安出生的，躭过丽水金华杭州，从来没有尝过麦饭。我怀疑杜丞相和我一样，根本没有吃过麦饭，更不要说麦饭待客了。更不要说麦饭
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宇宙欣荣晋治平，乾坤树范赖贤臣；英才济世吉祥瑞，圣敎天人君子亲。举世宏观重五伦，齐家治国恃行仁；高标品德才能好，乐利安和万象春！
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