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临川 杨友祥明朝万历十九年（一五九一），时为南京礼部祠祭司主事的汤显祖上《论辅臣科臣疏》一书，揭露官场黑暗，抨击明廷弊政，因而得罪当朝权贵，触怒皇帝神宗，被贬谪到广东徐闻县任典吏小官。一腔救国热血受到打击，心里虽然有些不满，但热爱生活的汤翁仍然钟情于祖国大好山河。他在赴任途中特意绕道去澳门一游，以致有了让他终生难忘的奇遇。《汤显祖诗文集》卷十一中有《香岆逢胡贾》一诗，记述了他的澳门奇遇。全诗是：「不住田园不种桑，峨珂衣锦下云樯。明珠海上慱星气，白玉河边
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泰和 曾如南汤显祖，字义仍，号若士，又号远清道人。是江西临川人。生于明世宗嘉靖二十九年（一五五〇），卒于明神宗万历四十五年（一六一七）。性聪慧，从小就能咏诗作文。二十一岁时，考中了举人。后来到北京去参加进士考试时，以他的文章功力，拿个进士，应如探囊取物，不在话下。岂料他耍著江西人的脾气，连当朝宰相张居正的账都不买，以致从三十一岁考到三十四岁才上榜。若不是张居正死得早，恐怕还有得挨呢！原来中了举之后，文名大噪。张居正为仰慕文名，在他到了北京后，便主动召见
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一汪泪水‥‥‥‥这篇眞实的新闻稿在发表的时候，编辑却把最精采传神的部分删去，只留下许圩大队农民保护丹顶鹤的事实。鹤，确是最有灵性也最通人情的鸟儿，俄罗斯人称之谓爱情鸟。这在中国的戏曲文学中，汤显祖的《牡丹亭》也可以得到印证。表面看，剧作家以「蓼儿洼」地区发生的一场南宋抗金故事为背景，演绎著降贼御寇的「鹤怨」壮歌，骨子里却是叙述杜丽娘与柳梦梅生死相恋，不离不弃的「闲鹤爱情曲」。戏中，作者用「一天之下，南北分开两事家，中间放著个蓼儿洼」来概述当时南宋与大金对峙
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汤显祖不但是个才华横溢的戏曲家，文学家，而且他的人品道德也有许多堪为人称赞的地方。汤显祖的人品道德，集中表现在他本人提出的《四香戒》中，其文曰：「不乱财，手香；不淫色，体香；不诳讼，口香；不嫉害，心香。常奉四香戒，于世得安乐。」汤显祖还一生身体力行，完全按照《四香戒》的要求去为人处世，终于把自己锤炼成为「文章超海内，品节冠临川」的优秀人物。谁都知道，金钱的作用是不可忽视的，而且往往居于人们的生活要素之首。因此，对金钱的态度，是一个人道德品质的最重要的反映
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笔者在研读龚笃清先生《明代八股文史探》（2006年版，湖南人民出版社）时，注意到书中所引述汤显祖的一篇八股文《女有余布》，这是迄今新发现的汤显祖第一篇八股文。一、汤显祖八股文《女有余布》的重新发现现将龚先生所引述的汤显祖八股文《女有余布》全文录之于下：有无售之女功者，弊在不通功也。（破题）夫女而余布，无复用之矣，不通功弊至此乎！（承题）且天地物力，不可独不足，不可独有余，如子说，特农有余粟乎！女之有布，岂徒使之自有余，固将持杼柚之劳，以佐时之急，因而收
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汤显祖与莎士比亚，是两位杰出的戏剧作家。有趣的是，他们竟都是在公元一六一六年同时谢世。
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临川 杨友祥汤显祖不但是一个才华横溢的戏曲家、文学家，而且严于律己、刚正不阿，无论是做官为吏，还是挂冠居家，始终保持着高尙的道德和纯洁的人品。汤翁的人格品质，集中表现在他提出的《四香戒》中，其文曰：「不乱财，手香；不淫色，体香；不诳讼，口香；不嫉害，心香。常奉四香戒，于世得安康。」（见《汤显祖诗文集》中的《与无去上人》，上海古籍出版社）汤翁还一生身体力行，完全按照《四香戒》的要求去为人处世，终于把自己锤炼成「文章超海内，品节冠临川」的中华民族的优秀儿女
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水观音亭位于南湖湖畔，现南湖路三十四号，亦称水观音亭，始建于唐代。据传明朝正德年间，曾为甯王朱宸豪之妻娄妃的梳粧台。万历年曾一度为相国张位的别墅，称为杏花楼，内设用云馆。著名戏剧家汤显祖、刘应秋、吴应宾等，在此多有吟咏。清朝因祀娄妃，在此募建因是庵。东湖杂诗有：「娄妃妆台何处寻，传闻遗址在湖心。不道居民贪福利，募缘建阁祀观音」。乾隆五十三年（一七八八年）重修的改称泛音亭，有小巷通广济桥，巷口额称「湖心泛音阁」。亭周围湖水滢回，荷香四溢，景色宜人。一九一九
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汤显祖（1550-1616年）字义仍，号海若，又号清远道人，晚号若士。江西临川人。明代著名的戏曲作家。他创作的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称「临川四梦」。其中《牡丹亭》是我国戏剧史上的浪漫主义杰作，后来模仿者多，形成了「临川派」，对当时和后世都有巨大影响。汤君和英国文艺复兴时期最伟大的戏剧家和诗人莎士比亚（1564-1616年）的生活年代相当，汤君比莎氏年长十几岁，死于同一年，而莎氏一生创作了37个剧本，其中《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王
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