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到过温州江心孤屿的人，谁都不会忘记悬挂在江心寺大门两旁的那副怪里怪气的对联：云朝朝朝朝朝朝朝朝散潮长长长长长长长长消这副对联据说是南宋状元温州乐淸王十朋撰写的。虽然王十朋的《梅溪集》中没有这副对联的收录，但是王十朋未中状元之前曾在寺中读书却是事实，又因他是温州人，外出归乡，途经路过，游孤屿的机会不会少。或许因寺中主持和尙的邀约，或许因自己一时的触景生情雅兴大发，因而撰写下此联，可能性是很大的。《江心寺志》记述此联系王十朋在「辛已季夏」所撰书，言之凿凿
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去嵗談牛今説虎，年逢於菟開寰宇。生機蓬勃向繁華，旗幟鲜明相映舞。百業爭姸改舊姿，千山擁翠翻新譜。長城萬里堅如鋼，衣食豊盈誰敢侮。
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江心寺系全国重点开放的著名古刹丛林。江心寺得名于江中孤屿。大约在北宋以前，江心屿仅仅是两座露出水面的大礁山。谢灵这登岛遣兴时写下了「乱流趋正绝，孤屿媚中川；云日相辉映，空水共澄鲜」，说明岛上已有杂花生树、榕荫蔽日，一派莺飞燕舞的景象。唐代咸通年间，东边岛屿建了普寂禅院（今烈士馆）和七级浮屠，至北宋开宝二年，西边岛屿建了净信讲寺（今博物馆）和佛塔。东西双塔，一浑厚一纤秀，倒也体现了唐宋两朝的不同风格。只是东西两寺因中贯川流，可望而不可即。建炎四年只剩
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的坚固堡垒。著有《半山藏稿》。诗写春日登临孤屿「意豁然」之感，。前四句，写孤屿胜景，揭示主题，用「俯、隔、连」三个动词把胜景形象地勾勒出来。后四句，以《古树、清风》描写孤屿的古朴幽静；又由「春草最堪怜」的招逗，感到谢公「地塘生春草」的遗韵犹在，加深了诗的主题，幷关照诗题「春日》。明·王叔杲《江心寺》（四首选一）形胜归东越，双洲负上游。中流闻羯鼓，沙岸系龙舟。浪吐中原愤，山含故国愁。文山祀庙在，千古大江流。王叔杲（1517-1600），字阳德，号阳谷，叔果弟
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盛唐著名诗人孟浩然来游温州，与江心寺结下不解之缘，后人为纪念这件值得自豪的盛事，特地在江心孤屿东面营建楼阁一座，取名为浩然楼，亦称孟楼。唐开元二十年（七三二）冬季，他为探访十多年未曾见面，当时任乐城（今乐清县）县尉的老友张子容，从越州乘舟泛海抵温州。舟行中有「宿永嘉江寄山阴崔回辅」诗：「……卧闻海潮至，起视江月斜。借问同舟客，何时到永嘉？」两年前他刚从洛阳南下越州，在渡长江的舟中吟道：「引领时时望天末，何处青山是越中？」作为客子的心情，都希望能早一点
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我们温州江心寺大门的一副名联：「云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消」据说是我们乐清才子状元王十朋应该寺方丈之请而作的。游江心的客人没有不对着它歪脖子行半天注目礼；懂得了的点头微笑，懂不了的皱眉摇头。另一副：「齐齐齐齐齐齐齐齐齐齐戒，朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音」。则是福建湄洲岛妈祖庙的柱联，同样令看到它的人歪半天脖子，只有我们聪明的温州老乡触类旁通一下就点头微笑了。恭贺春禧之后小老儿八十又三了，差幸眼未瞎、手尚健，真得感恩老天爷厚我！厚我！怕就怕不久
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九日出生于江苏省江都县，民国九年毕业于北京大学哲学系，历任杭州浙江第一师范，扬州江苏省立第六师范，温州浙江省立第六师范，第十中学等国文敎师。民国十四年至三十七年任淸华大学中国文学系敎授，系主任。民国二十年曾一度游学欧洲，民国三十七年八月十二日，因胃溃疡逝于北平医院，享年五十岁。朱先生在文学方面有极大的成就，尤以散文，随笔，游记为著。其中散文「绿」一篇，描写温州仙岩梅雨潭，文笔清新细腻，眞挚深刻，不愧为近代伟大的散文学家之一。二、江心寺的「美」我乡散文学家潘希
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肥鱼大肉，极为丰盛，生活费用之低廉，洵非他处所及。在今天，与人谈及，也许人家会疑心是你在开玩笑，然而这是我亲身经历，没有半句谎言。永嘉这个地方，不祗物产富庶，人物美秀，即风景亦有可观，名迹甚多。其尤著者为江心寺。这一个寺在瓯江中孤屿山，不啻是个海上蓬瀛，风光绝胜。南朝宋永嘉太守谢灵运便有过「乱流趋正绝，孤屿媚中川」的名句、为世传诵。到江心寺游覧，须雇舟渡江始达。往返的时间，最好能配合上瓯江潮汐的消长。凡是船家全有经验，听他进止决没有错。这个沙州上原有东西两塔，像
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和石器彫刻品也都远销欧美海外。温州柑小而重，汁多而甜，皮薄如纸，色如猪肝，未去皮前，即可数淸其中几片片扇，是全国柑橘中的极品。温州湾产纯正黄鱼，能鸣善跃，味极鲜美，其他海鲜更是奇形怪状，五花八门，较著者计有：淡菜、鬼脚、触足、鱼生、蝣、花蛄蜑、龙头寇等。温州土制之酒叫红酒，味甘而醇。温州四围有山有水有岛有海，山水海岛、气候温和，附近更多奇峯大刹，用山明水秀世外桃源来形容亦不过份。提起温州第一胜景，首推城北瓯江孤屿岛上的江心寺，江心寺相传建于唐懿宗咸通年间，距今
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