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丰沛同鄕多以生于丰沛的汉高祖做皇帝为荣。记得读小学三年级时就在汉高皇帝庙「简称高皇庙」。那是一幢彩色琉璃瓦宫殿式建筑，校长史孝纯字鸣春，敎员有李臣勋、李凌斗字汉阁，还有一位梁老师。校长的大公子史为本，也有时来代课，当时同班同学在台者，目前仅有谷绍贞「即绍曾」，我在文献第四期谈到五门对十庙，五门西对财神庙，东对城墙外的大土地庙，学校操场就在五门口内，关于五门及大土地庙，我祖母曾说了一段故事。五门及大土地庙的由来祖母说：汉高祖是丰县金刘寨人，他出生后，秦朝
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一、汉高祖诞生的神话汉高祖刘邦，丰生沛长，这是历史上公认的事实。但他诞生的经过，内中未免有些神话传奇，在台的老年同鄕，或者亦有所闻。如「五门」，「蜘蛛网庙门」，「龙雾桥」，「马歇蹄」的说法，实在无法考证，有无其事，暂且不管，只当是一个有趣的神话故事，而不必计较眞假。远在二千多年以前，秦始皇并呑了六国，夺得天下，唯恐人民反抗暴政，先令没收铜铁器具，以免私造武器起义反抗；继之焚书坑儒，使智识份子绝蹟，皇朝才能一劳永逸。对古人所说的：「得民者昌，失民者亡」的铭
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九曲黄河一气奔，汉高故里至今存；贱贫自不关豪杰，酒色何曾损至尊。径去斩蛇清大泽，逐鹿中原定乾坤：刘家四百开基事，好共中阳父老论」（清.丰县令庐世昌《丰邑怀古》）。两千多年前，丰县诞生了中国第一个布衣皇帝——汉高祖刘邦，是他让一个强盛的封建王朝兀然屹立于世界的东方，推动着历史的车轮奔向一个新的世纪。由他所奠定的汉人、汉语、汉字、汉学，已成为中华民族文化的代称，汉人已在国际舞台上牢牢地站隐了脚跟，而且发挥着越来越为重要的作用。历史文化名城——徐州是大汉
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塔之底层设有地下室，辟为办公及会客等室。因工人正忙于工作未便入内详细察看。塔之附近，有空地，有池塘。池塘之水尙淸澈，适宜辟为公园游乐场所，惟须精心经营，现空地并无花木。道路凹凸不平，杂草丛生，不能通车，祇能步行，公厕过于简陋，且无人管理，方便如厕，必须掩鼻。观光事业，在国外或台湾，称为「无烟囟工业」，吸引游客观光，赚进不少外汇。丰县乃一古城，古蹟多处，如汉高祖庙、斩蛇沟、伏道、粉楡社、厌气台、邀帝城、杏花村、朱陈村、丁兰集等，如能从重建凤鸣塔起，蒐集相关
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故鄕丰县自从汉高祖刘邦以平民而为天子，人杰地灵，两千年来成为天下著名的地方。他率领丰沛子弟，不仅为我中华民族创造了最灿烂的汉代历史，同时对我们故鄕也增添了不少光荣事蹟。其中最难得的，就是他为了慰亲思鄕，竟在京城长安附近，另外建造一座面貌相同的故鄕——新丰县城，而且把丰县县城原有的鄕亲也都迁移过去。我在抗战期间曾在西北大学主持校务，学校先在陜南汉中，当地有很多古蹟，大半是刘邦在汉王时代留下来的，就特别引起我的怀古心情，经常注意加以考证。后来学校迁到西安
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笔者于民国七十三年六月在匆忙中曾编撰「罗姓的来历」一文，发表于本刋第四期，以飨读者，唯有关我连城罗姓的来历，则未及敍述。兹以我邑来台同鄕以罗姓人数较多，为期罗姓在台新生一代，对其祖先的来历得知梗概，特参考有关文献及谱谍，摘要述之如后：追溯连城罗姓为汉大司农罗珠及东普侍御史罗遵生之后。罗珠讳汉，字怀汉，号灵知，为祝融公第一〇一世裔，以国为姓之凌甫公第十一世孙。生于秦始皇二年（西元前二四四年）四月十四日寅时，秦武陵令君用公之遗孤，仕汉高祖治粟内史，（即大司农
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有人在，争论并没结果。五、汉高祖定都长安公元前二〇〇年（辛丑）汉高祖定都长安。韩王信在垓下系败项羽以后，又复领衔与梁王彭越，淮南王英布、越王张敖、燕王臧茶等联名上疏尊汉王为皇帝，汉王得疏，召集群臣与语道：「寡人闻古来帝号，只有贤王可当此称，虚名无实，殊不足取，今诸侯王乃推高寡人，寡人乏德，如何敢当此尊号？」群臣都齐声道：「大王起自细微，诛不义、立有功、平定海内，功臣皆得裂土分封，可见大王本无私意。今大王德加四海，诸侯王不足与比，实至名归，应居帝位，天下幸甚！」乃命
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